Ibid., p

3. Orient oder Rom, II, Eiu Christusrelief Kleinasiatischer Richtuug, p. 40-61 et pl. II.

4. Catalogue sommaire des marbres antiques, nos 1497 et 1500 ; Clarac, Musée de

sculpture, t. 11, 226, 253 et 226, 350. La provenance de la Villa liorghèse est attestée

par les inventaires du Musée.

ÉT. M1CH0N

histoire, mais son information est restée insuffisante, et c'est à cette partie de son étude que nous voudrions maintenant apporter quelques compléments. Quatre des colonnes, on le verra, se retrouvent très anciennement a Rouie. Il ne manque pas non plus de témoignages sur les ruines d'où elles auraient été retirées. Non pas, sans doute, que les colonnes, alors même qu'on accorderait pleine créance à ces désignations, n'aient pu dans l'antiquité même être importées d’Egypte. 11 nous suffit d’avoir indiqué comment, à notre avis, cette origine n'était nullement démontrée. L’historien du moins, sinon l’archéologue, apprendra peut-être avec quelque curiosité que les colonnes du Vatican et, plus encore, celles du Louvre ont joué un rôle dans l’édifice le plus vénérable de la Rome chrétienne, l’ancienne basilique de Saint-Pierre.

Il est probable que c’est de Rome également, mais nous n’en saurions dire davantage, qu’auront été apportés pour décorer Saint-Marc les groupes de Venise. Les uns les font venir de Ptolémaïs, en même temps que deux piliers placés dans le voisinage qui ont appartenu à l’église Sainte-S aba de cette ville, les autres de Grèce. La légende enfin aidant, on avait inventé le roman de quatre fils de rois grecs fuyant le ressentiment paternel et les transportant à Venise dans leur butin. Mais nulle de ces indications ne supporte la critique1.

L’histoire des deux colonnes restées au Vatican était déjà plus connue. Seroux d’Agincourt, que M. Strzygowski n’a fait que répéter, tout en ne rejetant pas absolument I hypothèse qu'elles auraient été envoyées de Constantinople, mentionne la tradition qui voulait qu’elles eussent été trouvées dans le temple de Romulus et de Rome2. 11 rappelle en outre qu’un chroniqueur du xvne siècle, Severano, dans sa description des sept églises de Rome, indique que, après avoir supporté une arcade de la chapelle de Sixte IV à Saint-Pierre, elles auraient ensuite décoré la chapelle Pauline de Monte Cavallo, ajoutant « peut être veut-il dire de Saint-Pierre »3 : « Seguivala cappella fabricata e ornata da Sisto IV, che fù ne gl'anni del Signore 147 1 , écrit Severano, nella quale , fra l'altre cose notabili , erano due bellissime colonne di porfido, che sostenevano l'arco délia tribuna délia cappella , e in esse erano le imagini di due împeratori che si abbracciavano insieme ; le quali coJonne sono State trasportate a Monte Cavallo per

1. Voy. sur CC3 différentes indications : Strzygowski, Beitnige zur allen Geschichte, p. 107-109