SECUNDA59 EJUS NATURA
Quando recondit60 granaGI in spelunca sua62, dividit 63 ea 64 per 65 medium 66, ne forte hieme67 madefacta 68 humus69 semina 70 inlata infundat.
Et tu, homo Dei 71 , scripturam72 veteris73 Testa-
était devenu dominant. D. de oleo vestro, quia lampades nostrœ exlinctœ sunt. Superveniente sponso , sapientibus introductis, fallut vero foris detrusce sunt.
Item nutura ejus secun a, etc.
54 B. O infatuata (sic) stul'iliam! lam si.
65 B. intellegere non potuerunt, et (sic) exinde sibi peterent unde et illi (sic) petierunt.
56 B. solertia (sic) debucranl inmilare (sic). Sed, etc.
57 B. omis.
58 B. remanserunt stulli (sic) inanis cum vasis vacuis u[c] lampadibus [ ex]stinctis .
59 A. seconda ejus nutura est , quando, etc.; H. recondit autem grana. D. item nutura ejus seconda est : quando recumdiderit (sic) frumentum in spelunca sua, findit singula grana per medietatem sui; ne ex humore madefacta grana germinent, et ne hiemis tempore fume pereant.
Sic et tu, homo Dei, scripturas veteris T estamcnli, etc.
60 M. autem recondunl.
61 B. granum.
62 A. cubili suo ; M. speluncam suam.
63 M. dividunt. H. omis ;... sua, ne ex humore madefacta germinent... (comme D, note 59)... pereat. Le compilateur (ou l’éditeur) ne s’est pas aperçu que par suite de ce retranchement, ou de cette distraction, toute la moralité suivante portait à faux.
64 B. ilium ; M. ilia.
65 B. omis; A. in duo, ne.
66 A. omis ; voyez note précédente.
67 B. reme ; A. hiems comprehendat eas, infundens pluviam , et famé pereant. Et tu, etc.
68 M. adfecta; B a réellement nade facta, que j’ai cru pouvoir corriger.
69 B. omis. Ne pourrait-on pas restituer humor... perfundat?
70 B. semen.
71 A. omis; M, franchissant toujours la moralisation, saute
menti divide in duas partes, hoc 75 est secundum historiam 76 et secundum spiritualem intellectum. Divide e[r]go 77 veritatem a figura, sépara78 spiritalia a corporalibus "9, transcende80 a littera occidente ad spiritum vivificantem, ne littera germinante in die hyemis, id est in die judicii, faîne pereas. Dicit enim 81 Apostolus Paulus 82 : Lex inquit 83, spiritale est in corporale (Rom. VII, 1 ). Et rursum (II Cor. III, 6) : Littera occidit , spiritus autem vivifient. Et alibi (I Cor X, 11) : Hœc autem in figura contingebantu illis , scripla sunt 85 autem96 propter nos in quibus 87 finis (sic) sœculo-
d 'infundat à tempore quoque messis. Cf. sur cette compilation. supra, p. 86; et p. 189, note 20.
72 A. verba ; B. scriptura.
73 B. uteris.
74 A. id est discerne inter spiritualia et carnalia, ne litera te occidat ; quoniam Lex spirilualis est. Et iterum dicit : Littera (sicj enim occidit, spiritus autem vivificat.lu dœi autem solam litteram aspitientes (sic), famé necati sunt ; [et facti sunt?] homicidœ proplietarum. Sed et lacob tradens (radens?) virgas ut pariant ores (Gcn. \x\, 37 k\), et sabbata et scenophegia (scenopegia), hœc omnia figuraliter (en surcharge : spiritaliter) sunt intellegenda.
Tertianatura, etc.
75 B. et secundum. D. id est inter historiam et spiritualem intellectum, ut intelligas veritatem ; a figura autem sépara spiritalia et alta sola (sic) ne ingerminante (sic) die hiemis, hoc est in , etc.
76 B. istoriam.
77 H. omis.
78 B. speraho (separato?).
79 H. corporalia a spiritalibus.
80 B. me transcide aliter (et transcinde alitera) spiritum vivificantem, nec aliter (nequaliter ?) a gcr minante in die hyeme (sic), id est judicii, etc.
81 B. ei.
82 II et D. omis : Lex spiritalis (H. spirilualis est), non (H. ego) carnalis. Et (H. omis; Littera occidit, etc.) alibi : Littera enim occidit, spiritus autem vivificat. Item (H. Et alibi : Hœc autem in figura, etc.) in alio loco: Hœc in figura, etc.
83 H et D. omis; voyez note précédente. Quant à la forme que donne B à ces paroles de S. Paul, elle n'est semblable à aucune leçon que je connaisse.
84 B. contingebat.
85 H. scripta autem sunt ad correclionem nos tram.
86 D. omis.
87 H et D in quos fines, etc.
MÉLANGES D’ARCHÉOLOGIE
rum devenerunt. Iudaei enim 88 litteram sequentes, spiritalem89 intellectum contemnentes, facti sunt prophetarum contemptores90 ac sui91 Domini interlectores. Et ideo nunc usque famé pereunt92 quia inanibus 93 paleis vacantes, triticum perdiderunt94. Tu vero 95, homo Dei, rade 96 virgas et toile corticem 97 earum sicut 98 fecit Iacob ; et sic 99 eas mitte in aquis (sic) ut oves tuæ100 mundosac spirituales, non carnales ac vitiosos faciant fœtus. Hæc enim 101 omnia spiritalia ( spirilaliter ?) sunt credentibus 102 intellegibilia (sic) ; tnsi enim credentes (Isai, VII, 9 ; selon les LXX), neque intellcgentes (sic).
88 D. aatem, solam litteram attenclentes, et spirilualem intellectum non habentes, sui Domini interfcctores extilere. Unde et famé pereunt , etc.
89 H. spiritualemque.
90 B. inter emptor es, Domini inter f adores (sic).
91 B. omis. Voyez note précédente.
92 B. periunt.
93 B. incunibus puliis vocantes'^i sic).
94 B. prodiderunt.
95 D. autem.
96 B. rede.
97 D. cor lices.
98 H. omis :... earum, ut oves tuæ.
99 D. ita decorticatas mitte in aquas, ut pariant oves tuæ spirituales fœtus ; non carnales aul viciosos, sed puros et uniformes. Hæc autem spiritualibus intelligibilia sunt ; si autem non credideritis, non intelligetis.
Item natura formicæ 1er lia, etc.
100 B. ut pareant (sic) oves tuæ mundis et spiritale fructus, non carnale acvitto[ sos] fœtus.
301 H et D. autem.
102 H.... omnia spiritualibus quidem credentibus sunt intelligibilia ; non credentibus vero , non intelligibilia.
Tcmpore messis, etc.
103 A. T < rtia natura formica; est : Tempore.
104 D. Quum enim tempore messis in segetem ambulaverint, ex olfactu proprio intelligunt utrum ordeum vel triticum sit. In dgro si ordeum fuerit transit ad aliam spicam, odoraturque ; et si senserit spicam triticeam, ascendit in culmum ejus. Ordeum brutorum animalium est.
Fuge autem ordeum, oliomo Dei, hoc est, etc. — M. sans titre, Tempore quoque messis, etc.
105 B et H. omis; H... messis inter segetes, ex odore intelligit formica an; A. ambulant.
