DE LEONE REGE BESTIARLM
Etenim 3 Jacob, benedicens filium suum Judam 4, ait (Gen. XLIX, 9) : Catulus leonis Juda filius de germine, quis 5 suscitabit 6 eum ? Physiologus 7 dicit très naturas 8 habere leonem 9.
Prima natura ejus est10 ambulat in montibus ; et si 11 contigerit ut quæratur a venatoribus, venit ei odor venatoris I2, et de 13 cauda sua cooperit post ergum 14 vestigia sua quocumque ierit, ut non secutus 15 ve’nator per IG vestigia ejus inveniat cobile 17 ejus 18 et capiat 19 eum. Sic et Salvator nos-
1 B. Incipit liber fisiolo. To. expositus de natura anitnalum vel avium, seu bestiarum (bestiarium ?) Ce To. expositus, écrit en quatre lettres capitales chargées de petites lettres, pourrait bien avoir donné lieu aux litres réels ou prétendus qui ont fait passer l’auteur de ce traité pour être un Theobaldus episcopus, ou un Joannes Xpisostomus (Cf. Bestiaire franc, en prose, p. 106, note 12; et Otto, Codd. biblioth... giessensis, p. 62). Mais ceci appartient aux considérations qui doivent terminer la publication du Physiologus. Le ms D. ne nous sera d’aucun secours dans ce premier article, le texte y étant sensiblemeut retouché par un éditeur qui se souciait fort peu de nous conserver la rédaction primitive.
Je crois utile d’indiquer dès à présent que tous les emprunts faits par nous aux miniatures du ms A (de Bruxelles) sont renfermés dans les planches XXIII et XXIV : ligures BV à CC.
2 B. De natura leonis.
3 B. Est enim. La leçon etenim paraît justifier la version donnée par C. : Est leo... ldeo, etc.
4 B. omis.
5 B. très.
6 B. suscitavit.
7 B. Fisiolocus.
8 B. très res naturales.
9 A. leoni.
10 B. omis; Primam (printum?) ambulat.
11 B. omis.
12 B. venatores.
13 A. omis.
14 Post tergum; A. omis.
15 B. secus.
16 B. post.
17 A. cu[bile].
18 A. ip[sius]. Une autre main que celle du copiste, mais presque aussi ancienne, a écrit en surcharge cubile ipsius.
19 B. capit.
MS. C
I4*. Est leo regalis omnium animalium et bestiarum. Ideo et Jacob, benedicens Juda, dicebat : Catulus leonis Juda filins meus, et cetera. Physiologus narrat de leone quoniam très naturas habet.
Prima autem natura leonis liæc est 45. Quum ambulat et iter facit in montes 4G, venit ei 47 odor venantium ; et de 48 cauda cooperit vestigia sua 49, ut non sequantur vestigia venatores et inveniant cubile ejus et adprehendant eum30. Sic et Salvator meus 5I, sensatus 52 ut leo vincens de tribu Juda (Apoc. V, 5) radix David 53, missus a sempiterno 54 Pâtre, operuit 55 intelligibilia 56 vestigia sua, id est deitatem 57 : cum angelis angelos, cum thronis thronos, cum potestatibus potestates ; donec
descendit in uterum genetricis Mariæ ut salvaret
hoc quod erraverat genus humanum. Et Verbum caro factum est, et habitavitin nobis (Joann. , 1, lZi) .
44 Point de titre général.
45 Un fragment de Bestiaire mêlé aux œuvres de S. Isidore, dans un ancien ms. de Tolède (Isid. Opp., ed. Arevalo, t. iv, p. 521), nous fournira quelques variantes. Je l’appellerai T. Il commence par : Leo enim grâce, latine vero rex dicitur. Très naturas habet; id est (I?) quum ambulat , etc. Cette royauté du lion, sur laquelle tous nos textes insistent, me paraît être l’origine de ce globe (impérial) que les enseignes continuent à placer sous la patte du noble animal. J’indiquerai cependant bientôt (ci-dessous, n° 8, Tigré) un récit qui peut avoir contribué à introduire ou à maintenir l’usage de ce globe.
46 T. iter facil per arenam, odor venantium.
47 T. omis.
48 T. omis.
49 T. cauda sua operit vestigia, ut non possint eum venatores sequi. Ita et Salvator.
50 T. omis ; voyez la note précédente.
61 T. noster de tribu Juda, missus, etc.
52 T. omis ; voir la note 20, du texte latin, p. 109.
53 T. omis; voyez la note 51.
54 T. omis.
55 T. operit.
66 T. omis ; voir la note 20, déjà indiquée.
57 T... deitatem, ut appareret omnibus dum cum Pâtre (cum Pâtre, dum descenderet?) descendens in uterum Virginis, ut salvaret quod perierat. Et Verbum, etc.
MÉLANGES D’ARCHÉOLOGIE
Jacob, quant il bénéesqui Judam son fil, il dist 13 : Judas mes fils est chaeus lü del lion, qui le resuscitera?
Phisiologes dit que li lions a III I 17 natures en soi. La première est que il hante volentiers ès mons; et s’il avient que venères le quière., il ensent 18 l’odor del veneor et cuevre de sa keue les traces derière son dos en quelconques lieu où il va, que li venères qui le sieut ne truisse par ses traces où il converse, et qu’il ne le praigne. Altresi estliSavères 19 nostre esperitels lions de la lignie Juda, rachine de Jessé, fils de David 20, envoiés del souverain Père; covri as entendans les traces de sa déité. Et ce qu’il a ix ordres ès ciels, et il est tous ès ix ordres, et tôt li ix ordre en lui. Il est angles avoec les angles, archangles avec les arcangèles (sic), poestés avec les poestés . 21 Et quant il descendi en la Yirge qu’il salvast le pechié del humain lignage, et il monta après ès ciels à son Père ; li angles qui o els 22 estoient, disoient as angles qui montoient avoec lui : 23 Qui est cis rois de gloire? 11 lor respondoient : C’est li sires des vertus , meismes le roi de gloire.
La seconde vertu 24 del lion, est quant il se dort si œil 23 veillent. Yoirement sont overt si œil; si que ès cantiques tesmoigne li verais espous, qui dit26 : Je dorm , mes [mes?] cuers veille. Ce est estimelogie 27 : mi sires dormi en la crois, et la deités veilloit. Dont ne dormi mie, ne ne dormira cil qui garde Israël 28. Ce est : il ne laira removoir de foi ne dormir cels qui sont Deu véant.
La tierche vertu del lion ce est que quant la lionnesse enfante son lioncel 29 ele le rent tôt mort par la bouche50, c’est une pièche de char en forme de lionchel (sic); puis le garde èle III jors tôt mors. Et al tiers jor vient li lions et si l’alaine, et demaine grantruiement 51 sor lui ; et tant li vait entor et ruit et alaine sor lui, que li met vie par son alener, et le resuscite que32 par son alener que par la vois ; et saut sus par le ruiement que li pères demain 33, et le sieut. Et alsi li poissans Père resuscita de mort al tierc jor son saint fils nostre Segnor Jhu Crist. Dont Jacob dist 34 : Il dormi ensement 33 comme li lions et comme li cliaels 3,3 de lion.
15 Geo. xli\, 9.
,6 S. clieiaux; lat. catellus, catulus.
18 R, S. sent.
19 Sauveur ; angl. Saviour.
20 Apoc. v, 5.
31 Puissances ; lat. potestates, ital. podestà,
23 O, od, ou : avec; on dit encore do en Normandie, avec ce même sens. S. qui ès deux estoient.
35 Ps. xxm, 7-10.
24 S. nature.
35 S. ses iex.
26 Cant. v, 2.
27 R. C’est cstimologie; comme qui dirait étymologie, mais avec une signification un peu détournée.
28 Ps. cxx, U. Pierre lisait peut-être dormitavit, au lieu de dormitabit.
29 S. son chael. R. son faon, elle l'a mort ; et si le garde 111 jors. Au tiers jor, etc.
30 Ceci est un petit emprunt à l’histoire merveilleuse de la belette (que nous verrons plus tard, n° 13, Mostoille), pour embellir l’histoire du lion.
31 Bruit ; esp. ruido, ou lat. rudere (braire).
32 Tant par son souille que par son rugissement; à peu près comme nous disons encore; qui d’un côté, qui de l’autre.
33 Démène ; ital. menar rumore.
34 Gen. xlix, 9. — Num. xxiv, 9.
35 Ainsi. Mot formé à la manière de quasiment qu’emploient encore les campagnards.
36 R. cliaiaus Voyez ci-dessus, note 16.
BESTIAIRES (PL XIX et XXVI).
MSS. A, B
ter spiritualis 20 leo de tribu Juda , radix Jesse, filius David (Apoc. V, 5), missus a superno Pâtre, cooperuit intelligentibus vestigia deitatis 21 suæ : et est 22 factus cum angelis angélus 2\ cum archangelis24 archangelus 25, cum thronis 26 thronus 27, cum potestatibus potestas ; donec descenderet 28 in uterum Virginis, et salvaret hune (sic) qui erraverat 29 humanum genus. Ex hoc 30 ignorantes eum ascendentem ad Patrem, hi 31 qui 32 sursum erant angeli dicebant 33 ad eos qui cum Domino ascendebant (Ps. XXIII, 8, sqq.) : Qui s est istc rex gloriœ? Responderuntilli : Dominusvirtutumipscest rex gloriœ.
Secunda natura leonis est 34 quum dormierit oculi ejus vigilant, aperti enim sunt ; sicutin canticiscanticorum testatur sponsus dicens (Cant. V, 2) : Ego dormio, et cor meum vigilat. Etenim corporaliter 35 Dominus meus obdormiens in cruce et sepultus, deitas ejus vigilabat. Ecce [enim ?] non dormitabit' neque obdonniet 30 qui custodit Israël (Ps. CXX, h).
Item 37 tertia natura leonis est 38 quum leæna
20 B. spiritalc. Spiritualis, sensatus, intelligibilis, etc., qui reviendront à diverses reprises , correspondaient sans doute, dans l'original grec, à va ;pc!ç, vonroi, Xoytxà;, etc. ; expressions souvent adoptées par les Pères grecs pour indiquer la notion que représente à peu près notre mot mystique.
21 A. carnis.
2î B. hoc est ; A. omis.
13 B. angelos (ciy yekoçt).
24 B. arcangelis.
25 B. archangelos.
26 B. tronos.
27 B. thronos.
28 B. tliscenderit.
29 B. eruerat.
30 B. omis : Et ignorantes.
81 B. hic.
82 B. quœ.
83 B. dicebunt.
8‘ B. omis
35 B. porro aliter.
86 A. omis depuis ecce jusqu’à Israël.
87 A. omis.
