DI XI

Charles CAHIER.

canonicis horis signa tintinnabuloruni pulsamla, ipso archidiacono jubente, ab eo... pulsentur.. . Lampades etlaternas in accendendo seu extinguendo pervigil existât ; ne aut supra modum lucendo oleum depereat, aut minus lucendo obscurior sit ecclesia. Etc. »

Le titre xxvi du même livre montre comment le sacristain et le contre ont pu se confondre, à cause des points de contact qui unissaient les fonctions de ces deux offices : « Sciât sacrista... ad ejus curant pertinere custodiaiu... tolius thesauri ecclesiastici ; nec non quæ ad luminaria pertinent, sive in cera, sive in oleo. »

1 Gesta Trevirens. archiepiscopor. (ap. Marlène, Ampliss. collect., t. iv, 237) : « Idem archiepiscopus [Johannes) de suo proprio ordinavil quod ampulla cuin oleo coram altari S. Maximini die ac nocte debeat indesinenter ardere. Ad quod consummandum, xx solidi .... solventur; ita quod cantor illius loci, quicumque fuerit, eos recipiet, et inde ampullam illam indesinenter ardere faciat. Si quid vero superfuerit ad candelas ardentes ante sepulcrum S. Maximini, ipse cantor ordinabit. »

On ne s’attend pas apparemment à me voir rédiger ici des traités sur tout cela. Quelques traits peuvent bien suffire.

2 Qui rendra raison, par exemple, de cette attribution (si le texte n’a pas été altéré ou mal lu ) donnée à l’infirmier du Chapitre de Ségorbe par les statuts du quatorzième siècle (ap. Villanueva, Viage lilerario, tom. ni, p. 13) ? « Habeat videre de campanis ecclesiarum, qualiter sunt situatæ ; et providere de funibus pro ipsis trahendis. » Etait-ce pour qu’il n’arrivât points d’accidents ? J’aime mieux déclarer franchement que je n’y comprends rien.

3 Fumagalli, Anlichilà Longobardico-Milanesi, t. m, p. 7 et 226.

Je ne pense pas que ce soit le cas de faire remonter l’étymologie de ce mot au kiki (ricin) de l’Egypte.

4 Statuta eccl. collegiatæ ad S. Andream Colon, (ap. Würdtwein, op. cit t. H, 177) : « De officio cuslodum et campanariorum. Custodes, coinmuni vocabulo campanarii nuncupali,.... debent et tenentur singulis diebus portam seu januam in ambitu claudere;... canonicos et ordinarios vicarios ... celebrare... cupientes, diligenter et honeste juvare, pari modo lampades omnes in ecclesia pendentes debitis temporibus incendere, ut incensæ solilo tempore semper ardeant operam adhibere. »

Cf. supra, p. 60, sv.; not. 5 (Décrétales).

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P. S. Comme tout ceci était achevé (tellement quellement) et déjà composé par l’imprimeur, on m’a fait observer que la dissection géométrique des couronnes d’Aix-la-Chapelle et de Reims exposée dans les pages précédentes (p. 41, svv. ; 53, sv.) pourrait bien paraître un pur jeu d esprit, ou passer presque entièrement inaperçue si l’on n’en voyait pas l’expres-

MÉLANGES D’ARCHÉOLOGIE

sion graphique. Voici donc l’analyse palpable de la couronne d’Aix, dont je fais choix parceque la multiplicité des formes s’y joint à la simplicité des nombres. On verra que je n’ai rien prêté à l’artiste, qui a dû certainement passer par ces combinaisons du compas et de la règle pour arriver à son résultat. C’est une tentative que l’on pourra pousser plus loin, en l’appliquant aux roses des églises ; j’aime à croire même que ce tracé éveillera chez quelqu’un l’idée d’une série de recherches qui avanceraient cet ordre d’études fort aride en apparence, mais plus fécond qu’il n’en a l’air au premier abord.

ANTIQUITES

DE

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Près des bords de l’Isar, et seulement à quelques lieues au dessous de l’endroit où cette rivière voit se déployer les modernes splendeurs de Munich, est assise entre deux collines une petite ville quelque peu oubliée, mais qui eut, elle aussi, en d'autres temps son éclat : je parle de Frisingue,

La principale des collines qui protègent la ville domine un horizon immense, et ne semble s’élever ainsique pour faire apercevoir de plus loin l’antique église dont elle est couronnée. Cette église, imposante par son aspect, intéressante sous le rapport de l’art, est surtout vénérable par ses souvenirs : ce fut le berceau du christianisme en Bavière; la foi chrétienne est descendue de là dans toute la contrée, et là repose la dépouille mortelle d’un des principaux apôtres de l’Allemagne.

Lorsque je visitai Frisingue les vieillards se rappelaient encore les anciens jours de ce que l’on continue d’appeler la Sainte Colline ; ils aimaient à parler de la beauté des nombreuses chapelles semées autour du plateau, de l’ancienne pompe des cérémonies religieuses, delà richesse du trésor de la cathédrale et de la petite cour du prince évêque. La prospérité de

6A MÉL AUGES D’ARCHÉOLOGIE

la montagne était celle de la ville, le bien-être découlait de là et s’étendait, au loin sur les campagnes environnantes.

Mais depuis près d’un demi-siècle cette prospérité n’était plus. L’esprit niveleurdes temps modernes n’a en effet laissé à Frisingue que des monuments qui menacent ruine et des souvenirs qui s’effacent. Le palais n’abrite plus de princes, et la cathédrale voit rarement ses évêques fixés à Munich. Avec les grands a disparu la foule. De pauvres étudiants remplacent dans des habitations délabrées les hauts barons de l’altesse sérénissime, et aujourd’hui la large voie qui mène de la ville au haut de la colline n’est plus guère fréquentée que parle chrétien qui va prier ou l’archéologue qui va s’instruire.

Ce double motif m’amenait au pied de la vieille cathédrale. J’étais d’autant plus désireux de la voir que des observateurs tels que M. Fourtoul 1 n’avaient pas eu l’occasion de l’étudier. Je comptais y trouver au moins des débris échappés soit aux ravages des guerres de religion, soit aux dilapidations du mauvais goût, ennemi domestique d’autant plus redoutable qu’on s’en défie moins, et qu’il s’imagine enrichir l’avenir en le condamnant à l’irrévocable perte des monuments du passé. Mon espoir ne fut pas tout à fait déçu.

La façade, flanquée de deux tours carrées à flèches quadrangulaires, n’a rien de très remarquable ; mais en entrant on reste frappé de la grandeur et de la majesté du vestibule, qui embrasse dans sa longueur toute la largeur de la basilique. Sa propre largeur a rendu nécessaires deux piliers d’un jet hardi, qui reçoivent la retombée des voûtes d’arrête à une assez grande hauteur pour que la porte principale de l’église puisse se développer avec toute l’ampleur convenable à la belle époque romane (PI. XI Y). Dans cette porte, où les retraits de l’évasement reçoivent des colonnes isolées, où de magnifiques anneaux et des cannelures variées embellissent les colonnes, où de rondes arrêtes terminent élégamment les angles saillants des pleins cintres, on reconnaît sans peine le siècle de Frédéric Ier. N’eussé-je rencontré aucun document positif, il eût suffi de me rappeler les premiers principes de l’archéologie comparée pour attribuer ce morceau d’architecture à l’époque où la forme romane atteignait sa perfection. Ici au reste point d’erreur possible au sujet de la date écrite en toutes lettres des deux côtés de la porte, sur deux petits bas-reliefs placés proche de la corniche. On lit à gauche en entrant :