‹ Mélanges d'archéologie, d'histoire et de littérature, rédigés ou recueillisChapitre 130 sur 211 · XXV1I · texte numérisé non relu

XXV1I

Secunda natura ejus (serpentis) est : quum 5 venerit bibere 6 aquam ad flumen , non portât venenum suum; sed in foveam suam deponit illud.

Debemus autem7, quum in collectam 3 venemus (mc) , aquam vivam et 9 sempiternam baurientes , audire 10 divinum sermonem et caelestem in ecclesia; abicere (sic) a nobis venenum, hoc 11 est terrestres 12 et malas concupiscentias 13. Multi enim insipientes non venerunt in spirituali coena (Luc. xiv, 16-24) ;

5 H. ... quod quum venit; E. secunda ejus natura : Quum.

6 H. et E. ad flumen, bibere aquam, non portât secum venenum ; sed dimittit illud in fovea; D. quum pergit ad bibendum, evomit prias venenum in spelunca sua, vel fovea.

7 H et E. itaque et nos , quum (H. dum) in collectam venimus.

8 Ce mot, conservé dans la liturgie, indiquait jadis la réunion des fidèles pour l’office divin.

9 H et E. atque.

10 H. id est divinum sermonem in ecclesia, abjicere.

11 H et E. id est.

12 H. terrenas.

13 Là se termine le texte d’E et d’H sur ce sujet.

BESTIAIRES

corpus tradere, caput autem custodire : id est Christum non negantes; sicut fecerunt sancti martyres. Omnis (hominis?) enim caput Christus (I Cor. xi, 3) est 4.

4 Est semble avoir été ajouté par une main plus récente, peut-être pour plus de conformité avec la Vulgate. En ce cas, il aurait fallu omnis viri, etc.

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