VIII. DE TERTIA NATURA SERPENTIS

Quuin venerit bibere aquam de fonte, non adferet ( sic ) venenum ; sed in foveam suam (sic) haec ut [hoc est ?) in cubili suo deponet (sic) eum.

Debemus et nos qui festinamus super 2 aquam sempiternam , plénum divinarum (sic) caelestium sermonum, in ecclesia, non habere nobiscum malitiae venenum, id est pollutas concupiscentias (conscientias ?); sed perfectissimi praeceder e(procedereP).

De quarta natura serpentis 3. Quando venerit homo et voluerit occidere eum, totum corpus tradit, caput autem custodit.

Debemus et nos in tempore temptationis totum

1 Si les natures du serpent n’avaient été réunies par C et D h l’article de la vipère (supra, t. 11, p. 1AA, et 218), en manière de continuation , cette troisième propriété ne serait que la seconde. Aussi occupe -t-ellc réellement le second rang dans E et H qui traitent du serpent à part.

* Ce super semble n’être qu’une traduction maladroite du grec ùnip ou sirb prépositions qui équivalent à super et à propter.

3 Celte quatrième nature du serpent n’est point mentionnée par A , E , H ; mais elle est la troisième dans le Physiologus attribué à saint Epiphane.