‹ Mélanges d'archéologie, d'histoire et de littérature, rédigés ou recueillisChapitre 83 sur 211 · XVIII. DE NATURA ANIMALIS QUI DICITUR SALAMANDRA · texte numérisé non relu

XVIII. DE NATURA ANIMALIS QUI DICITUR SALAMANDRA

Hic si introierit in fornacem ignis, extinguitur ignis; aut in balneo (sic) si introierit totus balneus (sic)

frigidus efficitur.

Ita erant corpora trium puerorum, quos ignis non laesit, sed magis adversarios tetigit ; qui[a] eos m fornacem (sic) Christus sua virtute roboravit.

7 B. stilio; H. stellio manibus nitilur, et moratur in domibus regum.

8 B. Fisiolocus.

9 B. case.

10 B. cammino ; H. caminum vel fornacem ignis.

11 B. fornace a (effacé)... viquocumque, etc.

12 B. iste.

13 B .et mirabiles ab omnibus.

14 B. ardentes.

15 A. Mizahel ; B. Misahel.

16 H. justos autem intactos et... exire posse de camino... evidentius déclarât et Paulus apostolus dicens (II Cor. iv, 8) ; Tribulationem patimur sed non angustamur (sic) ; dejicimur, sed non périmas. Item (Hebr. xi, 33) : Obstruxerunt ora leonum. Ita et omms, etc.

17 B. instatis.

18 B. incontaminatis.

19 B. videntes, Daniel.

20 B. omis.

21 B. extincxerunt (extincxerunt?).

22 B. omnes.

23 B. omis.

24 B. omis.

26 B. de Isaias.

26 II. omis

27 B. transierit igné (sic) in flamma te non , etc.

28 H. ignem.

29 A. conburet.

BESTIAIRES (PI. XXII)

BESTIAIRE RIMÉ

XXXI- La salemondre1 est unebesle Que de la coue et de la teste,

Et del cbrs resemble lésarde ;

Si n’a paor que nul lu Tarde,

De feu ( sic ) ne crient 2 nule chalor.

Mult est de diverse color.

Se en feu vent par aventure,

Li feus 3 esleindra à dreilure 4 5 ;

Jà ne serrât tant alumez Que tant tost se seit esclassez 6 Venim 6 porte de grant vertu Qui mult ad tost home abatu ;

El si fait si grand destorber,

Ques’èle monte en un pomer,

Qui en mangue, il est fini.

Et si en un grant puischaeit,

Toi[e] Tevve envenimereit Que nul n’en bevereil sanz mort ;

Tant est le venim de lui fort7.

Iceste beste signefie Le prodome de seinte vie,

Qui tant est de parfeite fei Que 8 il esteint environ sei Le feu et l’ardor de luxure,

El des vices la grant ardure.

Ne quidez 9 vus que jo vus mente :

Le feu que les aimes tormente Ne pot aveir vers cels vigor Qui ben servent Nostre Seignor De bone fei parfitement;

1 Y. salemendre ; X. salemandre ; Z. psalemande.

2 V et Y. dote.

3 Y ./ex.

3 Exactement, tout juste ; itai.. a dirittura.

5 Serait-ce là un analogue de l’italien schiacciato (écrasé, repoussé, comprimé , réduit à rien), et du picard écaché? Mais d’après Y, achasez , et X. déliassez, on pourrait croire qu’il s’agit d ’acoisé (apaisé). Cependant je maintiens ma première conjecture jusqu’à preuve contraire.

6 Malgré Y. qui écrit vanain , l’ancienne orthograghe telle qne la

donnent V et X est attestée par nos dérivés actuels venimeux et en-

Ne crèment nul embrasement Que li dèbles leur poisse fère Qui tant est fels 10 eldeputaire.

En fu furent Ananias,

Misael e Azarias ;

Onques de ren malmis ne furent,

Pur ceo qu’en bone fei eslurent.

Seignors, ceo n’est mie dotance ,

Par fei et par bone créance Poet Tom veincre séurement Tote manère de tonnent.

La Lèlre nus leslimonie,

Si est escrit en Isaïe

Que par fei unt trestol li saint

Péché vencu et feu esteint.

Qui bone créance averoit El ferme fei cum il devroit,

Les mous fereil par comander De lius en allres remuer.

Certes qui est féel en fei,

Mult ad riche vertu en sei ;

Totes veies 11 al desus vent Qui fei et charité meintenl.

' Mais se il charité n’avoit,

Nule vertu ne li valdroit.

Seint Pol nusdistque ne valt ren Ne almosne ne altreben,

Ne créance, ne léauté.

Se ovèques n’est charité.

(I Cor. xm, 1-4.)

venimer.

7 Toute cette addition sur le venin de la salamandre, ne reçoit aucune application mystique dans la moralité ; et outre que l’expérience dément ces assertions effrayantes, elles grossissent assez mal à propos le portrait d’un animal qu’on va nous donner comme figure de l’homme juste, après en avoir fait une peinture si repoussante.

8 X. qu’il esteint tôt environ sei.

9 X et Y. ne cuidez pas que je.

10 X./e/; Y. fax; Z.faus.

11 Toutefois; esp, lodavia; ital. tuttavia.

MÉLANGES D’ARCHÉOLOGIE

OBSERVATIONS

Celui qui se serait attendu à trouver ici une salamcmdrolocj ie complète, sera trompé dans son attente; assez d’autres ont eu cette prétention, avant et après je ne sais plus quel auteur allemand qui a fait presque un livre sur ce sujet ;

« Cui non dictus Hylas ! »

Mais on trouvera plusieurs renseignements curieux réunis dans l’ouvrage déjà cité de M. Berger ÇTrad. tératol., 46o-463). Cf. Tyclisen, /. cit., p. 66-68. — Leemans, in Horapoll ., p. 354-356. — De Pauw, l. cit.. 65-68.

L’amianthe donnée pour toison à la salamandre est un embellissement qu’il ne faut point porter au compte du Physiologus primitif, ni de S. Isidore ; et qui doit être à la charge de Pierre le Picard. Vincent de Beauvais, du reste, est encore bien plus affirmatif quand, après avoir raconté cette propriété imaginaire de la salamandre , il ajoute (Spec. nat. XX, 63; p. 1 49 que le Pape Alexandre (III, sans doute) portait un vêtement tissu de cette laine précieuse.

LA TALPE'.

Une beste est qui est apelée talpe. Phisiologes nos dist que c’est une des bestes del monde qui plus clèrement ot; et si nos fait à entendre quèle vit de pure terre, et si a les ex desous le quir Mais il ot si cler que nule riens ne le puet sorprendre quèle ne le proisme \ por que sons en isse et si est de tel nature qu èle feut en terre, et honist 5 la terre où èle converse, et enpirent les erbes.

Ceste beste a une example de deable, que il est tels que il en pire en tous lieus cels là il hante. Et si ne puet nus hom si coiement péchier que il ne l ot et aproisme. Et si a les ex desous le quir encontre 6 tous biens fais; car il ne peut conostre les justes, et les péceors ot si

1 La taupe a été laissée de côté par tous les autres Bestiaires, et celui-ci même 11e lui a pas accordé l’honneur d’une miniature; omission réparée au n° 67.

* La pqau, le cuir.

* S’il n’y a pas quelque erreur de copiste, ce verbe dont le sens propre est approcher, signifierait» plutôt celte fois devancer, prévenir.

‘ Pourvu (ou pour peu) qu’il fasse quelque bruit, ital. purchè. . .

5 Cette expression dont nous n’avons pas de véritable équivalent, correspond jusqu’à un certain point à notre perdu d’honneur, taré. On serait tenté de lui attribuer le sens de vilipender , déprécier ; quelque chose de semblable au latin infamare. Mais il ne s’agit pas seulement d’une valeur d’opinion, c’est la valeur réelle qui est altérée. Honnir pourrait donc se rendre ici par dégrader gâter.

c Relativement à..

BESTIAIRES (Pi. XXII).

clèrement que il set totes lor oevres qu’il font por les délis del monde. La terre où la talpe hante , sénéfie hoirie qui de terre est fais. Ce que la talpe l'eut en terre, et honist les herbes qui sont environ lui, sénéfie diables qui enorte Tome à faire les males oevres qui l’âme empire et honist, et trait à la mort perdurable sans fin.

OBSERVATIONS

La taupe a été considérée très-longtemps comme aveugle, mais l’observation a transporté ce triste privilège à un genre de rongeurs dans lequel une espèce est bien réellement dépourvue d’yeux, et qui a reçu pour cela le nom grec de la taupe (spalax , ou aspalcix). Cf. Leemans, /. cit ., p. 356. — Beckmann, in Pseuclo Arislot. De mirabil., p. 363, sq. — Etc.

58 (Fig. B H.).

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