Gallia christiana, t. III. col. l'S

2. Voyez Une promenade en Ca»i6?'èA"<s, par M. Delcroix. — Notice sur L'anvienne ville de Crèvecceur et l'abbaye de Vaucelles, par M. Bniyelle.

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OÙ est pris le plan, jusqu'aux premières assises de son amortissemenl. L'ex])lication est conçue en ces termes :

fai esté en malt de Itères, si com vus pores trouer en cest livre. En aucun liu onques tel tome vi com est celé de Loon; ves eut ci le premer esligenient si con des pretnières fenestres. A cest esligernent, est li tors tornée à viij. areste; s'en sunt les tij. filloles quarées, seur colonbes de trois. Puis si vienent arket et entuulemens; se resunt les filloles parties à viij colonbes. Et entre ij, colonbes saut uns bues. Puis vienent arket et entaulmens. Par deseure sunt li conble à viij crestes. En cascune espase a une arkière par avoir clarté. Esgardés devant vus, s'en vereis nmll de le manière et tote le montée et si com les filloles se cangent. Et si penseiz; car se vus volés bien ovrer de loz grans jàlers forkies, vus covient avoir qui asés aient col; prendés garde en voslre a faire; si ferés que sages et que cor lois.

« J'ai été en beaucoup de pays, comme vous pourrez le reconnaître par ce livre. Jamais en aucun lieu je ne vis tour pareille à celle de Laon. Voici la disposition du premier étage avec ses lenêtres. A cel étage, la tour est à huit faces dont quatre sont des tourelles carrées (en manière d'avant-corps) portant sur des faisceaux de trois colonnes. Viennent ensuite les arceaux et les entablements. Après ({uoi les tourelles deviennent octogones et sont portées par huit colonnes avec un bœuf en saillie dans les entrecolonnements. Puis viennent encore des arceaux et d'autres entablements, et par-dessus, le comble qui est (en forme de pyramide) à huit arêtes garnies de crochets. Sur chaque face (de la pyramide) est une meurtrière pour avoir du jour (par dedans). Regardez devant vous, vous en verrez mieux la manière d'après l'élévation et comment les tourelles passent d'une disposition à l'autre, en montant. Méditez la-dessus; car si vous voulez faire de bonnes constructions à puissants conti'eforts, il vous faut prendre pour modèle ceux qui ont le plus de saillie. Apportez-y toute la réllexion possible; vous ferez comme doit faire un homme sage et entendu. »

Entre autres mots techniques dont ce texte abonde, on remarquera celui de filiales appliqué aux avant-corps de la tour. Il était d'un usage général, à en juger par le vocabulaire des habitants de Coutances qui, aujourd'hui encore, appellent fillettes les petites tours qui font saillie sur les grandes au portail de leur cathédrale. Col. manque dans les glossaires et donnerait lieu à bien des hypothèses, s'il ne se trouvait parfaitement expliqué par un mémoire de construction de 1399 où sont mentionnés des coiûveioiis portant trois picz

SUR l'alblm di; vjllaiu) m: uonnecûurt 275

de col et deux piez d'aspoisse^ ; » de sorte que col est la saillie des pièces de renforcement.

Si on compare le monunienL dans son état actuel avec le dessin de Villard de Honnecourt, on verra qu'il a subi peu de modifications. La pyramide qui surmontait la tour a été démolie de fraîche date pour soulager sa base. Quant aux statues de bœufs placées entre les arcades du troisième ordre, elles existent encore"; mais un détail singulier que présente le manuscrit a disparu depuis si longtemps qu'il n'en est mémoire nulle part. C'est une main colossale ({ui faisait saillie sous l'entablement du premier étage aux avant-corps. On sait la signification de la main employée comme symbole par les sculpteurs et peintres de l'époque romane. Celle-ci, comme de coutume, est dans le geste de la bénédiction ; mais conformément au rit de l'église grecque, elle a l'index élevé, et le doigt du milieu ramené sur le pouce. Ces deux doigts ne sont pas en contact immédiat. Ils pressent un petit objet en forme de quintefeuille, qui est peut-être une représentation de l'hostie.

8" Rose du grand portail de la cathédrale de Chartres (fol. 15 V.). — La légende est tracée dans la bordure extérieure de la rose : Ista est fenestra in templo Sancte Marie Carnoti. L'exactitude du dessin est parfaite.

La rose de Chartres est des plus belles, quoiqu'elle appartienne au gothique primitif. Un texte que je n'ai pas vu cité dans les monographies, conduit à en placer l'exécution avant L155, puisque l'évèque Gosselin, mort cette année-là, légua cent livres ad opus turris ■", ce qui prouve que le portail était alors élevé au moins jusqu'à la plate-forme.

9" Ruse du portail méridional de Lausanne (fol. IG r.). — Avec cette double légende écrite dans la bordure : Ista est fenestra in Losana ecclesia; et, Cest une reonde veriere de le glize de Lozane.

10° Éludes sur la cathédrale de Reims (fol. 30 v.). — Élévation à l'intérieur de l'une des chapelles placées au chevet de cette église. Ce dessin a pour légende : Vesci le droite montée des capeles de le glize de Rains et toute le manière ensi com eles sunt par dedans droites en lor estage; «Voici l'élévation des chapelles de l'Église de Reims et la manière dont est disposé tout Fétagement de leur architecture à l'intérieur. » A la hauteur de la corniche qui surmonte le