IbiiL, I.VII, C

Ce personnage étant venu se mettre sous la protection de saint Martin, on lui abandonna pour se loger le salutatorium de la basilique. On appelait ainsi une salle d'attente préparée pour l'évèque, lorsqu'il venait officier. Or une porte donnait du salutatorium dans l'église, porte qui ne se fermait pas comme les autres : ce qui fut cause que Jes femmes au service d'Ebrulfe entraient à toute heure pour aller voir soit les tableaux qui décoraient l'édifice, soit le tombeau du saint; et quand elles étaient là, elles touchaient à tout. Le prêtre portier, pour mettre un terme à ces visites, fit poser une serrure à la porte.

Bien que le récit n'explique pas où se trouvait cette porte, sa place se déduit tout naturellement de la destination du salutatorium qui devait adhérer au sanctuaire ', par conséquent se trouver dans un bâtiment appliqué contre l'un des bouts du transept. Je désigne sans hésiter le côté du midi, parce que nous savons qu'à Saint-Martin les bâtiments pour l'habitation du clergé furent situés de tout temps au midi.

Nous n'avons plus qu'à placer les inscriptions qui se trouvaient dans le sanctuaire.

Il y en avait une super arcum absidae in altari, que je corrige in altario. Ces mots indiquent le dessus du cintre qui formait l'ouverture de l'abside. L'inscription consistait en une paraphrase du verset 16, ch. XXVIII de la Genèse, écrite probablement sur deux lignes, car les manuscrits reproduisent cette division :

QVAM METVENDVS EST LOCVS ISTE VERE TEMPLVM DE! EST ET PORTA COELI.

Sidoine Apollinaire, à la demande de Perpétue, composa pour la basilique une pièce en vers hexamètres et pentamètres, qui fait partie de ses œuvres '. Elle accompagne une lettre à son ami Lucontius, à qui il l'avait soumise pour la corriger s'il le jugeait à propos. Nous la retrouvons sans nom d'auteur dans notre recueil, sous la rubrique m absida. Elle est ainsi conçue :

MARTINI CORPVS TOTIS VENERABILE TERRIS IN QVO POST VITAE TEMPORA VIVIT HONOR

TEXERAT HIC PRIMVM PLEBEIO MACHINA CVLTV QVAE CONFESSORI NON ERAT AEQVA SVO

1. La conclusion est si naturelle qu'elle a élé faite u la fois par le P. da Prato (Sulpicii Severi opéra, p. 400) et par M. Lenormant.