Strauss, Brahmanaspali, Kiel

2. Van Gennep, Revue des Traditions populaires, 1904, 118-119; Id. Mythes et Légendes d'Australie, p. Lxxxiv sq. Nous n'admettons pas comme le fait M. Van Gennep que la Barakd marocaine et arabe, c’està-dire le mana de la bénédiction, soit tout le mana; le churinga des Arunta, n’est que le mana de certaines choses et rites sacrés. Ce sont des mana spécialisés. ?

3. Folk-Lore, t. XV, 1904, p. 355. Compte rendu de Année Socivlogique, t. VII, 1904, cf. Pres. addr. Bristish Ass. of Sc., 1906, York.

4. Lectures on the Early Hislory of Kingship, 1906, p. 7 sq. M. Frazer ne paraît pas avoir apprécié l'importance de la notion de mana avant

. la lecture de notre travail.

5. From Spell Lo Prayer, Folk-Lore, t. XV, 1904; p.132 sqq. M. Marrelt avait, avant nous, indiqué que l’animisme avait des conditions « préanimistes ». Pre-animistic Religion, Folk-Lore, t. XI, 1900, p. 108 sy.

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