II. Caractères de la rie NE pas du temps

— Dates critiques. ; ë

10 Les dales critiques interrompent la An du lemps .

2% Les intervalles compris entre deux dates critiques associées, sont, chacun pour soi, continus et insécables.— Rites d'entrée et de

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sortie. — Coïncidence théorique des durées concrètes avec Les :

DÉTIOTES Ranue ane AREs A 07e Vel NEA EE NE ERE AA PEL MREN LIL 3o Les dates criliques sont équivalentes aux intervalles qu’elles liinitent, auspices.et pronostics . , . . . + . . . . . .. . . . | 49 Les parties semblables sont équivalentes. — Reproduction des mêmes faits à la même date. — La date de Pâques . . . . ... . 40 Des durées quantitativement inégales sont égalisées el réciproquement. — Longueurs théoriques données à des périodes naturelles. — Anomalies de l'écoulement du temps dans les mythes et

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III. — Nature qualitative de la représentation religieuse du temps. — Ce caractère explique les propositions énoncées. — Qualités des parties du temps. : : . .,: : « . + =: . Sue e

IV. La théorie de l'idée de temps : — dans la philosophie de M. Bergson. — Une explication philosophique générale peut-elle rendre compte des faits spéciaux à la religion et à la magie. — Éléments fixes et conventionnels de leur tableau du temps. . .

V. La division calendaire du temps. — klle n’est pas purement et simplement dictée par l'expérience. — Des index du temps : index naturels, index numériques. — Conventions dans le choix et l'emploi des index naturels et spécialement des index astronomiques. — Les lunaisons. —- L’année solaire chaldéenne,; ete. — Convention fondamentale dans le choix des nombres qui

servent d'index numériques. — L'expérience intervient secondai-

rement à titre de vérification. — De l’autorité sociale en matière de calendrier. — Convention dans la détermination des dates de

fêtes. — Le rythme du temps. — Le rythme dans la vie sociale et

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NI. Les qualités du temps. — Llles sont définies par des associations sympathiques. — Ces associations sont dominées par la notion de mana ou de sacré. — Les qualités du temps et de ses parties se ramènent en dernière’ analyse au mana ou au sücré. — Représentation religieuse du temps. — Les dates qualifiées sont CLÉS ES Mn MINT EPS AE sa AN Calte EE ET

VIT. Association intime de la notion religieuse du temps et de celle’ de sacré. — Cette associatien explique les particularités que présente: là premiére TR NE :

VIII. La notion abstraite du temps et ses relations originelles avec la notion de sacré. — La première est-elle l’œuvre du même travail collectif que le monde ? — Les formes spéciales de la représentation du temps sont sociales. — Fonction et origine religieuse du Calendrier MR CARE