‹ Mélanges d'histoire et de litérature religieuseChapitre 56 sur 115 · Ibid. 12: èdcyTiffev 6è Ttav tô wX^Ôo · texte numérisé non relu

Ibid. 12: èdcyTiffev 6è Ttav tô wX^Ôo

aucune susceptibilité ni de compromettre la paix. Selon sa maxime, quand la vérité de l'Évangile n'était pas engagée, Paul s'appliquait à éviter aux Juifs toute cause d'achoppements Les missionnaires se contentèrent donc d'un exposé des faits; aussi l'auteur des Actes qui a raconté en détail le premier voyage apostolique de saint Paul ^ n'a-t-il indiqué quç d'une façon générale le sujet de leur discours. A leur arrivée, dans la première entrevue avec l'Église de Jérusalem, ils avaient tait un récit sommaire ; ici, comme on devait s'y attendre 3, ils insistèrent sur les miracles qui avaient accompagné leur prédication. Certes les événements arrivés àPaphos, à Iconium, à Lystres étaient la confirmation éclatante de leur mission et prouvaient que la même Puissance assistait Paul et Barnabe auprès des Gentils et Pierre, Jacques, Jean à Jérusalem et en Judée. C'était la preuve en action de ce que les Apôtres avaient reconnu dans leurs entrevues privées avec Paul : « Celui qui a agi pour Pierre « dans l'apostolat de la circoncision, a agi aussi

1. Cfr. 1 Cor, X, 32-33 :... àirpoaxoiroi xallouSaCoi; yivEdôe... cf. IX, 19-22.

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