Gai. IV, 9, V

chissement et la liberté conférés par le Christ à ceux-là même qui, parleur naissance, étaient sous la dépendance de la Loi * , si enfin sous le voile de Tallégorie il applique à Talliance qui vient du mont Sinaï et qui engendre des fils pour Tesclavage, les paroles de renvoi adressées à la servaate Agar^? Avant tout, ce qu'il veut montrer, c'est r impuissance de la Loi pour le salut, mais cela ne Tempêche pas de lui rendre hommage, de reconnaître son origine et son caractère divin, les services rendus, son rôle avant la venue de la Foi : elle a été le pédagogue qui mène au Christ 3. Si parfois, comme dans la F® aux Thessaloniciens, il a de dures paroles contre les Juifs non croyants *, c'est à cause des persécutions dont il est l'objet de leur part et des entraves qu'ils mettent à sa prédication ; mais dans la même Épltre il n'a que des éloges pour les églises de Judée ^, qui demeuraient cependant fidèles à la Loi. Il ne méconnaît pas la place singulière que tient le peuple juif dans le plan de Dieu, les avantages que son élection lui a valus ^ ;