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5. ébavéornoav dé vives Téiv nd thc aipéoews Tov Papioaiwy TErto- TevxOTES. — Ibid. 5. |

vait s'attendre à pareille opposition. La manière même dont leurs prétentions sont présentées ! nous explique l'incident de Tite dont parle seule l'Épitre, où tout a une tournure plus concrète et plus personnelle.

Quand saint Paul vint à Jérusalem, il se proposait principalement de conférer avec les Apôtres; il ne pensait peut-être pas que sa démarche provoquerait la réunion générale où se termina le différend. L'auteur des Actes indique d’une facon générale les entrevues préliminaires : « Ils (les délégués d’Antioche) furent reçus par l'Église, les Apôtres et les Anciens *?; » et il raconte ensuite l'opposition qui se manifeste dès lors même à Jérusalem ÿ. Mais saint Paul précise davantage, et dans son langage nous saisissons une nuance qui échappe dans le récit des Actes : « Et je /eur communiquai l'Évangile que je prêche parmi les Gentils, mais en particulier aux Apôtres * de peur de

1, Act. XV, 5 : Aéyovres Ori Det mepiréuyeuv aûtodc... Gal. 1E, 3 : … &XA’ où Tito... hvayxacün neprunüñvar, grâce à la résistance qu’opposa saint Paul et à l’assentiment des Apôtres.