III. LE LIVRE DE SAPIENCE
On lit à la fin du volume :
« Cy fmist le liure de Sapience imprime a Geneue Lan mil quatre cens. Ixxviij. le neufîesme jour du moix doctobre. »
94 feuillets (au moins) in-folio, — à longues lignes, — caract. goth. — 31 lignes à la page, — sans chiffres, réclames ni signatures.
Le prologue apprend le nom de l'auteur :
«... Et la fait transcripre révérend père en Dieu monseigneur Guy de Roye par la miseracion divine arclievesque de Sens, pour le salut de son ame et des âmes de tout son peuple. »
On trouve après le prologue un index, qui est suivi du corps de l'ouvrage en 95 articles. L'avant-dernier donne la date de sa composition, et rend compte des additions qui furent faites à l'écrit original :
« (C)e liure fut premièrement fait en lan de grâce Mil trois cens quatre vingz et huyt par révérend père en Dieu monseigneur Guy de Roye mais lan après ensuyvant ung religieulx
de lordre de Clugny regarda et Icut ce livre tresdiligemmenl
DANS I.E W*^ SIÈCLE. 'Mi)
el Irouua qiiil eloil bien brief selon la matière. El y misl plniseurs(«c) exemples et pluiseurs auctoritez et chappitres de docteiirs el de maistres auctorisez »
Dans le dernier article intitulé : La complainte de celluy qui fist ce liure, on lit :
« (H)Elas moy doulent je suys come le molin qui moult le ble de quoy les aultres viuent et quant il a molu il demeure tout vvid ne riens ne luv demeure ne ne relient riens pour soy de la moulture quil Hure au peuple. Certainement ainsi est il de moy. »
Il y a deux exemplaires du Livre de Sapience à la bibliollièque de Genève. Baulacre en a donné un (91 feuillets) et ne parait pas s'être aperçu qu'il manque au commencement le prologue et l'index des chapitres. Ces pièces se trouvent dans l'autre exemplaire, mais il n'a pas les cinq derniers feuillets. Baulacre a donné un extrait de cet ouvrage*, et Le Grand d'Aussy l'a fait connaître d'après les manuscrits de Paris \ Il lui donne le titre de Doctrinal des simples gens , parce qu'un de ces manuscrits porte à la fin : Explicit Doctrinale simplicium gentiuni. Le prologue de l'édition de Genève semble justifier ce titre en disant : Et dit par especial des simples gens lays. Une autre édition parut à Genève en 1482 sous le nom de Doctrinal de Sapience (V. n° IX) et celle de Lyon (1485) porte l'intitulé de Doctrinal de Sapience fait brevement et grassement pour les simples gens^.
Guy de Roye, fils de Matthieu de Roye, grand-maître des arbalétriers de France, fut successivement chanoine de Noyon, doyen de Saint-Quentin, évêque de Verdun, de Castres, de
' Bibliolh. (jennanique, XXI, p. 98 et suiv.
- Notices et Extr. des Mi. de la Biblioth. du roi, V, p. 517 et suiv.
5 Catal. delà ) «//icre, n" 129i, I, p. 390.
Dol, arclievôquc de Tours, de Sens, et enfin de Reims en 1390. Il fut tué à Voltri près de Gênes, dans un tumulte causé par une querelle entre ses gens et des paysans. Il se rendait au coneik' de Pise avec le cardinal Louis de Bar et Pierre d'Ailly, archevêque de Cambrai \
Baulacre, Sainte-Marthe, La Serna, Mercier de Saint-Léger et d'autres se trompent quand ils disent que Guy de Roye écrivit son livre en latin, puisqu'il dit lui-même qu'il a travaillé pour les simples prêtres qui n'entendent ni le latin, ni les escriptures. Le manuscrit n° 7885 de la Bibliothèque du roi de France contient l'ouvrage original de Guy de Roye, mais on n'a imprimé ce livre qu'avec les additions du moine de Cluny, qui a fort grossi l'écrit de Guy de Roye , et y a inséré un assez bon nombre d'anecdotes dont plusieurs sont fort gaies et même scandaleuses. Dibdin et Prosper Marchand en citent quelques-unes.
Le P. Laire^ et Panzer^ ont pris mal a propos le Livre de Sapience pour une version du Manipulus Curatorum de Guy de Montrocher (Voyez n" Vj.
