DEUTÉRONOME. — IV. — SECT

23 danslB ciel ; ^*imaged*aucunanimal quirampe sur la terre ; image d*aucun poisson qui est dans^Teau plus bas que la

24 terre. "Vous prendrez garde, en élevant vos yeux vers le ciel, et en voyant le soleil, la lune et les étoiles, toute Tarmée du ciel, de ne point vous laisser séduire, de ne point vous prosterner devant eux, et de ne point les servir, eux que lahveh votre Dieu a donnés en

25 partage à tous les autres peuples sous le ciel; '^mais, quant à vous, lahveb vous a pris et il vous a fait sortir de ce fourneau ardent de TÉgypte, pour être son peuple à lui, comme vous Têtes aujourd'hui.

26 "lahveh s'est irrité contre moi, à cause de vous, et a juré que je ne passerais point le Jourdain, et que je n'entrerais point dans cette belle terre, que lahveh votre

27 Dieu vous donne en héritage; "je vais mourir dans ce pays ; je ne passerai pas le Jourdain, mais vous le passerez et vous prendrez possession de cette belle terre.

28 ''Prenez garde alors de ne point oublier l'alliance de lahveh votre Dieu qu'il a conclue avec vous, et de ne vous faire aucune sculpture, aucune figure que ce soit de ce que lahveh votre Dieu vous a interdit de repré-

29 senter. *^ Car lahveh votre Dieu est un feu dévorant, un Dieu jaloux I

§ 4. — Quand ils auront passé le Jourdain, sHk font ce qui est mal aux yeux de lahveh leur Dieuy lahveh les dispersera parmi les peuples^ ils y serviront des dieux de pietTC et de bois, et ils resteront en petit nombre; mais un jour ils reviendront à lahveh leur Dieu, il leur fera miséricorde, et se souviendra de r alliance quil a jurée à leurs pères»

30 ^ Quand vous aurez engendré des enfants et des petitsenfants, et que vous aurez vieilli dans le pays, si alors vous vous corrompez, si vous faites aucune sculpture.

TEÎXTE RESTITUÉ. 491

aucune figure que ce soit, et si vous faites ce qui est mal aux yeux de lahveh votre Dieu et Tirritez ; *'je prends 31 aujourd'hui à témoin les cieux et la terre contre vous, que vous périrez promptement et disparaîtrez de ce pays dans lequel vous allez entrer en passant le Jourdain, pour en prendre possession ; vous n'y vivrez pas longtemps, vous serez détruits.

"lahveh vous dispersera parmi les peuples, et vous 32 resterez en petit nombre parmi les nations, chez lesquelles lahveh vous conduira. **Vous y servirez des 33 dieux, œuvres des mains de l'homme, en bois et en pierre, qui ne voient et n'entendent point, qui ne mangent et n'odorent point.

'•Mais delà vous chercherez lahveh votre Dieu et vous 34 le trouverez si vous le cherchez de tout votre cœur et de toute votre âme. ** Quand vous serez dans l'angoisse, 35 et que tous ces malheurs vous auront atteints, alors un jour vous reviendrez à lahveh votre Dieu, et vous obéirez à sa voix. '' Car lahveh votre Dieu est un Dieu miséri- 36 cordieux, il ne vous abandonnera pas, il ne vous détruira pas, et il n'oubliera pas l'alliance qu'il a jurée à vos pères.

§ 5. — lahveh est Dieu^ et il n'y en a pas d'autre.

'* Interroge donc les premiers temps, les temps qui 37 t'ont précédé ; depuis le jour où Dieu a créé l'homme sur la terre, d'un bout du ciel jusqu'à l'autre bout, demande si jamais chose si grande s'est faite ou si l'on a entendu rien de pareil ; ''si un peuple a jamais entendu 38 la voix de Dieu parlant du milieu du feu, comme tu l'as entendue, et est demeuré en vie ; "ou bien, si jamais un 39 Dieu a entrepris de venir prendre une nation du milieu d'une autre nation, par des épreuves, des miracles et des prodiges, par la guerre, par une main forte, par un bras

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étendu, et par de grandes terreurs, comme tout ce que lahveh TOtre Dieu a fait pour tous en Egypte, comme TOUS l'avez vu.

*• •* Cela t'a été montré, afin que tu connusses que lahveh

** est LE Dieu, et qu'il n'y en a point d'autre que lui. '*Du ciel il t*a fait entendre sa voix pour te discipliner; sur la terre il t'a montré son grand feu, et tu as entendu ses

^2 paroles du milieu du feu. " C'est parce qull a aimé tes père» qu'il a choisi leur postérité après eux et qu'il t'a fait sortir d'Egypte devant lui, par sa grande puissance,

^3 ""pour chasser devant toi des nations plus grandes et plus puissantes que toi, pour te conduire dans leur pays et te le donner en héritage^ comme il le fait en ce jour.

** ••Sache donc aujourd'hui, et grave-le dans ton cœur, que lahveh est le Dieu dans le ciel en haut, sur la terre

^'^ en bas, et qu'il n'y en a point d'autre. *^ Observe ses statuts et ses commandements que je te prescris aujourd'hui, afin que tu prospères, tpi et tes enfants après toi, et que tu vives longtemps dans le pays que lahveh ton Dieu te donne pour toujours.

Les trois yersets (D. IV, 41-43), qui Tiennent à la suite du Premier discours parénétique, n'ont aucun rapport, ni avec ce discours, ni avec le Second ; leur présence à cette place ne peut être que le résultat d*un accident. Peut-être faut-il y voir une annotation primitiyement attachée au récit delà Migration. (Voyez Deut. III, 12-17.)

46 ** Alors Moïse choisit trois villes de l'autre côté du

47 Jourdain à TOrient, "afin qu'elles servissent de refuge au meurtrier qui aurait involontairement tué son prochain, sans être auparavant son ennemi, afin qu'il pût sauver sa vie en s'enfuyant dans Tune de ces villes.

^8 *3C'étaient Beçer dans le désert, dans la plaine, chez les Rubénites; Ramoth, en Galaad, chez les Gadites; et Golan, en Baschan, chez les Manassiles»