II, 25; m

9. III, 52. On voit combien il est exagéré de dire (Jeanroy. p. 19) que toute cette poésie « respire la haine et le mépris du vilain ». Pour le prouver, M. Jeanroy cite des refrains insérés dans des pastourelles, mais qui leur sont étrangers. L'auteur, qui avait si justement combattu les théories réalistes de M. Grôber, me paraît faire parfois encore trop de place à l'idée qu'il y aurait dans ces pièces toutes de convention un fonds de réalité. C'est ainsi qu'il pense (p. 22) que si on a choisi des bergères pour héroïnes de ces petites aventures galantes relatées dans la plupart des pastourelles, c'est qu'on n'osait les attribuer à de nobles dames, ou qu'il voit (p. 99) dans le langage cynique prêté souvent aux femmes dans les chansons à personnages une leçon indirecte donnée par les poètes aux belles dames trop sévères.

10. Voiries pièces II, 4; III, 5, 13, 39. Dans la pièce III, 4 (de Tibaud de Champagne), la bergère est consentante, et même (voir le v. 58) l'intervention des pasteurs qui font fuir le poète se produit trop tard. — Ici on peut trouver l'empreinte d'un certain antagonisme de classes, mais on ne peut dire que le chevalier ait le beau rôle. Il avoue qu'il a eu grand'peur (II, 22; III, 4> h I3> 39j 52) ou quMl a été battu (II, 4).

La classe la plus nombreuse des pastourelles, nous l'avons vu, est celle où le poète réussit dans son entreprise. Soit par de belles paroles et des caresses, soit par la promesse ou le don de joaiis, soit même par la force, il obtient ce qu'il demande. Mais là encore, malgré l'incontestable monotonie, il y a une certaine variété. Ainsi dans un premier groupe, qui est le plus agréable, tout se passe en discours : la bergère promet simplement son amour au chevalier \ Dans un autre, qui est de beaucoup le plus considérable, et celui qui a valu aux pastourelles une mauvaise réputation que certaines d'entre elles méritent assurément ^; le succès du poète est immédiat et il le relate avec une grossière complaisance . Là encore toutefois on peut distinguer certaines variantes, bien que le caractère général soit le même. Ainsi dans plusieurs pièces le poète nous avertit qu'il ne prend pas au sérieux son aventure : après qu'il a prodigué à la pastoure les formules de l'amour courtois, il remarque luimême qu'il se moque d'elle ' ; c'est encore pis quand pour l'abuser il va jusqu'à lui parler de mariage +. Ce qu'il n'obtient pas par persuasion, il le prend par force, mais il a soin de nous dire qu'elle le remercie ensuite >. Le plus souvent il la rend infidèle ^ à son ami 7, à Robin ^, à Perrin 9, à Gau-

1. Ainsi II, 3, 38, 40 (contre-partie des pièces où le poète a peur des bergers ; ici c'est lui qui dédaigne Robin, Guiot et Perrin, cette vilonatlle), 42 (le commencement seulement), 46; III, 28, 29, 45, 47.

2. Il faut cependant citer les remarques fort justes de Bartsch (p. XVI), qui oppose leur « sensualité grossière, mais naïve )),aux ordures des imitations allemandes.

3. Voir par exemple II, 18 (le commencement seulement), 28; III, 10. Notez l'étrange pièce II, 75, où c'est la bergère qui fait violence au poète.

4. Voir II, 6, 19, 6^ (ici elle renonce d'elle-même à être épousée).

5. II, 13, 17, 20,62,67, 76; III, 6, 9 (la fin manque); III, 42, 48.

6. M. Jeanroy (p. 20) dit que c'est le fait de tromper un vilain qui « semble charmer le plus le poète dans son aventure » ; cette circonstance ne me paraît être qu'accessoire.