II, 31, 34; m

8. II, 8,9, II, 12, 16, 20, 29 (le commencement seulement), 35, 59, 62, 79 ; III, 12, 23, 26, 28, 35, 38, 47, 49, )i (pièce ancienne et curieuse, la plus licencieuse de toutes ; l'apparition de la mère la rapproche des chansons à personnages ; l'attribution à Jocelin de Bruges est très douteuse).

566 i.A l'Ohsii: 1.YKIQ.UK

ticr ', à Roignct % à Guiot et l'oucon ensemble ' ; d'autres fois il la console de l'abandon ou de l'infidélité de Robin ♦ ou de Guiot >. C'est en somme le récit d'une bonne fortune sans conséquence et qui ne laisse pas de souvenir.

Sous cette dernière forme, qui est la plus répandue sinon la plus ancienne, et sous la forme d\in simple entretien entre le poète et une bergère ou un berger, la pastourelle n'existe pas seulement en français. Elle se trouve aussi en provençal, et on a depuis longtemps agité la question de savoir si elle avait passé d'une des littératures à l'autre et dans laquelle elle était originale. Raynouard, naturellement, n'avait pas hésité* à regarder la pastourelle comme venue de Provence. Diez, qui, sans y insister, avait émis la même opinion dans son livre sur la Poésie des troubadours (1826), la modifia dans les additions qu'il donna à la traduction française de ce livre publiée en 1845 ^, évidemment sous l'influence du passage bien souvent cité de Raimon Vidal : La parladura francesca val mais et es plus avinens a far romani a pasturelas, mas cella de Lemosin val mais per far vers e cansos e sirventes '. L'année suivante, Wackernagel, mais pour d'autres raisons, revendiquait pour les pastourelles une origine septentrionale. Cependant il restait toujours une objection grave dans le passage, cité plus haut, de la vie de Cercamon, car Cercamon est après Guilhem IX le plus ancien troubadour connu, ayant été le maître de Marcabrun ^. Brakelmann s'efforça de détruire l'autorité de ce passage en contestant en général la valeur historique des biographies des troubadours.