Ms. de Poitiers 124, imprimé par Boucherie, /. c

3. Je corrige d'après les autres mss. les fautes du ms. de Poitiers. Il faut noter que le refrain final manque dans celui-ci. Boucherie suppose que dans le modèle le dernier vers seul de ce refrain manquait, et que c'est le copiste qui a alors transporté le premier vers, resté seul, après le v. i du couplet. Mais cela n'est nullement probable. En efiet, le texte du sermon lui-même, dans le ms. de Poitiers, glose la chanson en passant du v. i au vers Por Dé traie^ivs en la, tandis que le ms. 16497 (et sûrement le ms. Arundel) donne le commentaire dans l'ordre du couplet dépourvu de refrain intérieur. Un copiste ne se donne pas tant de peine. Il faut supposer qu'un prédicateur, voulant utiliser ce sermon, a accommodé et le couplet et le commentaire à la forme sous laquelle il entendait chanter la chanson.

4. Nous ne savons si le lai d''Aelii, que mentionne l'auteur du lai de VEs- ^me (probablement Marie de France, voy. Rom., XXII, 610) aux v. 176-178 (éd. Zenker, Zeitschrift fur rom. Philol., XVII, 246) comme chanté et joué sur la rote par un Irlandais, avait quelque rapport avec notre chanson. Quant à la pièce intitulée Lai d'Aeli-, composée dans la forme compliquée des lais

624 l'A POI-SJ1-: LVKlU.Uh

couplet surtout devait retentir sans cesse aux oreilles, et, malgré sa grâce et son innocente gentillesse, exaspérer les personnes graves et les moralistes. C'est un de ceux-là, sans doute, qui, lassé d'entendre si souvent chanter comment Aaliz se lève, se vet, se lave et se pare, et songeant en outre à toutes les femmes qu'il voyait arriver le dimanche à la messe en retard à cause du temps qu'elles perdaient à s'attifer, improvisa cette boutade, que Jacques de Vitri a recueillie dans un de ses sermons, et où l'on a vu, à tort, une nouvelle variante de la chanson de Bêle AaJi~ :

Quant Aeliz fu levée, Et quant ele fu lavée, . Quant ele se fu mirée, Bel vcstie et mieuz parée.

S'en furent les croiz alees.

Et la messe fu chantée, Et diable l'en ont portée ' !

Mélanges Wahlund, 1895, pp. 1-12.J

lyriques du xiiie siècle (Bartsch et Horning, La langue et la litt. fr. au moyen âge, col. 489), elle ne présente dans son texte rien qui se rapporte à ce titre. I. Je restitue ces sept vers peut-être un peu témérairement. Le ms. unique du sermon en question de Jacques de Vitri (Lecoy de la Marche, p. 286 ; Crâne, The Exeinpla of Jacques de Vitri, p. 114 ; Raynaud, Mot., II, p. 138 et 163) ne contient que les quatre vers suivants : Quant Aelii ju leuee Et quant ele fut lauee. Et la messe fu chantée Et deàble len ont emportée. }A.a.is d'une part l'auteur explique ainsi : Ouando Aeli^ de lecto surrexit, et Iota fuit, et in speculo aspexit, et vestita et ornata fuit, jam cruces ad processionem tulerant et missam cantaverant, et demones eam tulerunt ; d'autre part on lit dans un sermon anonyme ces deux vers, cités par M. Lecoy d'après le ms. 15954, mais sans indication de folio (ils sont au fo 197^) : Quant les dames furent parées Sen furent les ci'oii alees, qui doivent bien appartenir à la même pièce et ajoutent à la citation précédente le mot ^ar^^ et le vers sur les croix. Le prédicateur, citant de mémoire, a mis les dames furent parées au lieu de Aelis fu parée, malgré la mesure