L’opinion que tous les esprits finis, sans excep

DE LA CONIfAISSASCE MÉTAPHTSIQDE. 67

tion, doivent être revêtus d’un corps organisé, en reçoit un haut degré de certitude.

4. Nous lirons l’immutabilité essentielle de Dieu, non de sa manière de connaître, qui découle de sa nature infinie, mais du principe naturel de son être même. Car l’être suprême étant exempt de toute espèce de dépendance, puisque les déterminations qui lui conviennent ne se fondent nullement sur quelque rapport externe, il suit clairement de ce qui a été dit, que l’état de Dieu n’est pas susceptible de changement.