Science du monde, p. 11, 121 et passim

NOTES SUR FRANÇOIS DE CALLIÈRES l'J^

veut se tenir, et à nous donner enfin des remarques plus précieuses encore sur cette répartition sociale des faits linguistiques qu'il est si difficile de retrouver à distance.

Le 12 juillet 1689, Callières, déjà connu par d'autres ouvrages ' et membre de l'Académie, obtient un privilège de

I . Voici une liste des ouvrages de Callières que j'ai vus ; elle complète ou rectifie sur quelques points les indications de Brunet ou des biographies :

a) La logique des amans ou V amour logicien. Par Monsieur de Caillieres, le fils. — Paris, Jolly, in-12; 8 feuil. n. ch. 4- 173 p, et privilège. (Privilège du 20 février 1668; achevé d'imprimer du i^r mars.)

Brunet se demande s'il faut attribuer ce petit livre à François ou à Jacques de Caillieres, à cause de l'orthographe de nom de l'auteur. Nous avons donné une explication de cette forme. Il ne peut y avoir de doute sur l'attribution ; Jacques de C. est mort en 1662, il est d'ailleurs question de lui comme père de l'auteur dans l'épître liminaire, l'auteur signe Caillieres le fils et dédie son livre au comte de Saint-Pol, celui-là même pour qui François de Callières entreprit peu après des négociations en Pologne.

— Amsterdam, 1669, petit in-12.

Voy. une analyse et une critique dans la Bibliothèque des Romans, nov. 1779, p. 176.

P) Histoire poétique de la guerre nouvellement déclarée entre les anciens et les modernes. Paris, Auboûin, Emery & Clousier, 1688, in-12 ; 20 f. n. ch. + 304 p. (Privil. du 14 août ; achevé d'imprimer du 25 octobre 1687.)

y) Panégyrique historique du Roy, à Messieurs de V Académie françoise. Par Monsieur de Callières. Avec une Epitre au Roy. — Paris, Auboiiin, etc., 1688, in-4. (Achevé d'imprimer, 22 mai 1688.)

— Copie calligraphiée, Bib. nat. ms. fr. 2293.

8) Discours prononce-^ a V Académie françoise, le septième Février i68p. A la réception de Monsieur de Callières, & de Monsieur Vahhé Renaudot. — Paris, J.-B. Coignard, 1689, in-12.

e) Des mots à la mode et des nouvelles façons de parler. Avec des observations sur diverses manières d'agir & de s'exprimer. Et un discours en vers sur les mêmes matières. — Paris, Barbin, 1692, in-12; 4 f. n. ch. -\- 207 p. (Privilège du 12 juillet 1689 ; achevé d'imprimer du 20 décembre 1691.) — Bib. nat. Inv. X 13. 326; Sorb. L. P. f. 15. 12°.

— Seconde édition. Augmentée de plusieurs mots nouveaux, & d'une Lettre sur les mots à la mode. Barbin, 1692, in-12; 6 f. n. ch. + 249 P- — Bib. nat. Inv. X. 13. 288; Bib. G. Paris 883 ; Institut O iS9b; Ste-Qenev. 80 X 3883 Rés

— Troisième édition. Augmentée de plusieurs nouvelles façons de parler, & de quelques observations sur les mots nouveaux. — Barbin, 1695, in-12 ; 5 f. n. ch. + 271 p. — B. N. Inv. X. 13. 289 ; Institut O 159c; Arsenal B. L. 771.

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sis ans pour l'impression des « œuvres de sa composition en prose et en vers sur la pureté de la langue Françoise et sur d'autres matières tant de morale que de belles-lettres ». Il ne

— Troisième édition, avec titre au nom de Michel Brunet, 1698. — B. N., Inv. X. 13. 290.

Il y a une édition de Lyon (1693) et une autre de la Haye (1693) d'après Barbier et Brunet et M. Geijer.

Ç) Des bons mots et des bous cotites. De leur usage, de la Raillerie et des Railleurs de notre tems. — Paris, Barbin 1692, in-12 ; 6 f. n. ch. + 343 p. et privilège. (Achevé d'imprimer, 6 août 1692). — B. N. Inv. Z 18.058; Institut O

— Autre édition de même date en petit texte, in-12, 6 f. n. ch. -|- 196 p.

— B. N. Inv. Z 18.059 ; Sorb. L. F. d. 1 14. 12.

— Édition reproduisant ligne pour ligne la première. Paris, veuve Barbin, X699. — B. N. Inv. Z. 18.060. Ce n'est pas un simple changement de titre, mais une réimpression totale.

— Troisième édition, reveûe, corrigée, augmentée & enrichie d'une table des matières, Lyon, Baritel, 1693. — Institut R 2997'.

T)) Du bon et du mauvais usage dans les manières de s'exprimer. Des façons de parler bourgeoises. Et en quoy elles sont différentes de celles de la Cour. Suitte des Mots à la mode. — Paris, Barbin, 1695, in-12 ; i f. titre -\- 241 p. (en réalité 249 p.; après la p. 192 une erreur de pagination a fait recommencer à 185 etc. au lieu de 193) et privil^e. — B. Nat. X 13291 ; Mazarine 54.561 ; Institut O I59««.

D'après Barbier il y aurait une édition «suivant la copie» de 1694, et d'après Brunet une autre au nom de M. Brunet (1698).

6) Opuscules académiques (outre le Panégyrique et le discours de réception) :

Réponse à M. Je la Motte, 8 février 1710 (Reciuil des harangues... de V Académie, t. III, 439; Paris, Coignard, 1714)-

Éloge de quelques poètes françois des derniers tems, 8 févr. 17 10, imprimé â la suite de la Science du monde.

Réponse à M. le présidait de Mesmes, 20 mars 1710 {Harangues, III, 449).

Essay d'un portrait du Roy, 25 juin 171 1 (Harangues, III, 502).

t) De la manière de négocier avec les Souverains. De Vutiliti des négociations, du clxix des Ambassadeurs & des Envoyé^, & des qualité^ nécessaires pour réussir dans ces employs. Par Monsieur de Callieres, conseiller ordinaire du Roi en ses conseils, secrétaire du Cabinet de Sa Majesté, cy-devant Ambassadeur Extraordinaire & Plénipotentiaire du feu Roy, pour les Traite^ de Paix conclus à Riswick. Et l'un des Quarante de T Académie françoise. — Paris, Michel Brunet, 1716.

Il y a, d'après Moreri, une édition d'Amsterdam sous la même date.

■À) Delà sciettce du monde, et des connoissances utiles à la conduite de la vie. Par

faut pas sans doute accorder trop d'importance aus vagues prévisions d'un privilège. L'on peut cependant conclure de celui-ci

M. de Calîieres, secrétaire du Cabinet de Sa Majesté, & Vun des Quarante de V Académie. — Paris, Et. Ganeau, 1717, in-12 ; 10 f. n. ch. + 310 p. et 3 f. pour approbation et privilège. (Approbation du 5 juin 1716; privilège du 28 octobre, cession du 2 novembre 1716.) — Mazarine 55.187.

— Édition en petit texte; Bruxelles, Léonard, 1717, in-12; 5 f. n. ch. + 249 p. et 6 f. de table, approbation et privilège pour les Pays-Bas du 28 mai 1717. — Sorbonne, S. P. m. o. 155, 12.

Ce privilège écrit Caillieres, mais l'on a Calîieres partout ailleurs dans le volume.

L'on a parfois attribué à Calîieres un autre ouvrage :

Du bel esprit où sont examitiei les sentimens qtCon en a d'ordinaire dans le monde. — Paris, Anisson, 1695, in-12.

J'ignore sur quoi se fonde cette attribution, qui est déjà dans Moreri ; elle est très peu vraisemblable : le privilège (du 30 janvier 1695) ne porte aucun nom d'auteur, ni aucune initiale, à la différence de celui de Calîieres ; l'auteur se présente dans une épître liminaire comme s'exposant au jugement du public sans que celui-ci soit prévenu en sa faveur, ce n'est pas le cas de Calîieres. D'ailleurs on indique aussi comme auteur de cet ouvrage Saint-Vincent, précepteur du prince de Rohan, ou un nommé Du Valemont (?), cf. Barbier. Il ne faut pas en tout cas attribuer à Calîieres un Traité du bel esprit (ou du hou et du mauvais usage de s'exprimer) comme le fait M. de Boilisle (Saint-Simon, Mémoires, III, 293, note 5) d'ordinaire m ieus informé. L'erreur vient sans doute d'une phrase ambiguë de Moreri. Il y a dans ce livre quelques lignes sur la noblesse et la netteté du style (p. 219-220), maison n'y retrouve rien des idées de Calîieres.

Aux ouvrages imprimés de Calîieres il faut ajouter les Lettres de M. de Cal- Hères à Mme d'Huxelles, 1694-1700, B. N. ms. franc. 24.983, que M. A. Schenk» lecteur à l'Université de Kiel, se propose de publier, et des Papiers diplomatiques conservés à la B. N. ms. nouv. acq. franc. 3298, au ministère des Affaires étrangères et aux Archives nationales.

Sur François de Calîieres on peut consulter, outre les articles Calîieres dans la Biographie général» de Michaud, dans la Biographie Didot et dans la Grande Encyclopédie :

D'Alembert, Éloge de M. de Calîieres.

Saint-Simon, Mémoires, éd. Boilisle, III, 293-96, 298-301 et 372.

Piganiol de la Force, Description historique de Paris, éd. 1765, III, 193.

De Duranville, Fiction littéraire d'un Normand (Mém. de l'Acad. de Rouen. 1870-71, p. 222).

E. de Barthélémy, La marquise d'Huxelles et ses amis, 1880, ch. x.

que Callières avait conçu le projet d'une série de traités, qui devait, dépassant la grammaire, atteindre à bien d'autres « connaissances utiles à la vie' ». C'est bien en effet une sorte de collection de traités, réalisation par fragments d'un projet d'ensemble, que Callières commence à publier chez Barbin, après une attente de trois ans dont nous ignorons les motifs; ces traités ne se limitent pas à la langue, ils touchent aussi à la matière de la conversation, où ils fournissent des moyens de plaire. De 1692 à 1693 paraissent coup sur coup trois volumes : Des mots à la mode et des nouvelles façons de parler y Des bons mots et des bons conteSy Du bon et du mauvais usage dans les manières de s'exprimer.

Dans les Mots à la mode Callières donnait ses « sentiments sur plusieurs nouvelles façons de parler.... fort extraordinaires, ainsi

H. Moulin, Les deux de Callières, Jacques et François (Mém. de l'Acad. nation, de Caen, 1883, p. 136-56).

H. Jouan, A propos de Jacques, François et Louis-Hector de Callières, 1890. — Quelques mots encore sur les De Callières, 1894 (Mém. de la Soc. nation, académ. de Cherbourg, 1890-91 et 1894-95).

P. -A. Geijer, François de Callières et ses critiques sur le langage de ses contentporains (Mélanges de philologie romane dédiés à C. Wahlund, 1896, p. 255-71).

I . On voit en même temps qu'il ne s'agit pas tout à fait d'une « encyclopédie des usages » (Brunot, dans Petit de JuUeville, Lang. et litt. franc., V, 771). Callières n'est pas un puriste, regratteur de mots, c'est un grammairien utilitaire, soucieux d'éviter le ridicule, le scandale, l'équivoque, la fatigue, etc.; de même, ce n'est pas un mondain qui respecte les usages pour eux-mêmes, c'est un guide dans le monde, pour qui l'usage est un fait et peut devenir une pierre de touche. Tout cela me parait se bien accorder avec le portrait que nous a laissé Saint Simon :

« C'étoit un grand homme maigre, avec un grand nez, la tête en arrière, distrait, civil, respectueux, qui, à force d'avoir vécu parmi les étrangers, en avoit pris toutes les manières et avoit acquis un extérieur désagréable, auquel ^es dames et les gens du bel air ne purent s'accoutumer, mais qui disparaissoit dès qu'on l'entretenoit de choses et non de bagatelles. C'étoit en tout un très bon homme, extrêmement sage et sensé, qui aimoit l'État, et qui étoit fort instruit, fort modeste, parfaitement désintéressé, et qui ne craignoit de déplaire au Roi ni aux ministres pour dire la vérité et ce qu'il pensoit, et pourquoi, jusqu'au bout, et qui les faisoit très souvent revenir à son avis » {Mémoires, éd. Boilisle, III, 300-1).

que l'usage excessif qu'on en fait,... étrange jargon » introduit depuis peu à la Cour et répandu de là dans les provinces : gros employé pour grand, joli pour beau ou brave, se donner des airs, et les mots favoris, vides de sens et insipides : il faut voir, il faut savoir, il est vrai que, ce qui s'appelle, etc.

Le recueil Des bons mots et des bons contes se proposait de citer « des exemples pour donner une juste idée de ce que c'est qu'un bon mot », d'enseigner à faire des contes plaisants et à « en réjouir des auditeurs sans les scandaliser », de réunir des modèles de «fine et délicate raillerie, afin que le lecteur... puisse y avoir

recours pour se régler l'esprit et le goût & pour éviter le

ridicule qu'il y a d'augmenter le nombre des mauvais plaisans, ou celui de leurs approbateurs ». Notons cette préoccupation d'éviter le scandale et le ridicule, c'est le grand souci de Callières pour la vie mondaine.

Le traité Du bon et du mauvais usage était présenté comme la suite des Mots à la mode dont il développait une phrase * : « Vous savez que les bourgeois parlent tout autrement que nous » ; il traitait « des façons de parler bourgeoises et en quoy elles sont différentes de celles de la Cour » : aveindre, cheoir pour tomber, croustilleux, dessert ipour fruit, endever, enfin bref, fille de chambre, goûter pour collation, judicieux pour juste, je me suis laissé dire que, mièvre, sauf le respect, faire serviteur, soupe, voyons voir, etc. On voit que sur bien des points les bourgeois n'ont pas, malgré Callières, cédé le pas aus courtisans.

Les trois ouvrages parurent sans nom d'auteur, mais avec un extrait identique du privilège accordé à M. D. C. Ils se présentaient sous une même forme, comme une suite de conversations entre gens de qualité, une duchesse, une marquise, un duc « courtisan fort assidu », un comte « plus attaché à la guerre qu'à la Cour », tous jeunes, bien faits et fort amis des nouveautés de langage, et le commandeur de.... « nouvellement revenu de Malthe après y avoir passé près de vingt ans », qui est le sage de la société et le porte-paroles de l'auteur; quelques per-