Délie, dizain cccLxxxviil

âpre, de plus amer et de plus douloureux dans la passion sans

espoir :

Toute doulceur d'Amour est destrempée De fiel amer et de mortel venin '.

Délie en effet, semble-t-il, est mariée et Scève se tourmente cruellement en concevant, en imaginant des félicités qui ne peuvent être siennes'. Chaque dizain est un nouveau degré gravi vers ce calvaire. Le poète y monte solitaire par un chemin escarpé et raboteux, toujours côtoyant l'abîme, presque heureux de souffrir pour sa dame et de s'élever ainsi au-dessus de cette foule avide de gain, insouciante de la sagesse, contemptrice de la poésie. La douleur acceptée, consentie, le sacrifice non de l'amour, mais des joies de l'amour, librement fait, l'amènent à la conception platonicienne de la Beauté et à Dieu en qui se réalise toute beauté.

Mais y a t-il lieu de chercher une Délie qui ne soit pas une abstraction, qui soit plus que l'anagramme de ridée} A tort ou à raison nous le croyons. Car si l'œuvre de Scève avec ses 449 dizains, — dont on peut retrancher les cinq premiers qui en sont la préface et les trois derniers qui en sont la conclusion, — donne additionnée chiffre par chiffre 4 -j- 4 -j- i = 9, et divisée par 9 donne 49, qui est lui-même le carré de 7, comme 9 est le carré de 3, — s'il y a ici, comme le dit très justerpent M. Brunetière, « de la cabale », Délie n'en cache pas moins une amante réelle, aimée, adorée jusqu'à la folie.

La Délie de Scève est dans ses traits essentiels, nous espérons le prouver, Pernette du Guillet. C'est une figure charmante et un peu effacée de femme aimable, gracieuse, enjouée, attachée à ses devoirs d'épouse, tout en étant très fière de l'amour de son