UE VAQUE

catholique, qui , pai l'indépendance de ses principes, et par la vigueur de son gouvernement, est la seule qui leur soit redoutable , parce que c'est la seule qui puisse se maintenir ?

Nous avons insère dans nos Annales (ci-dessus, p. i56y) lape'titionque nous firent passer les militaires de la maison des Invalides , relativement à l'exercice de leur culte et à l'ouverture de leur e'glise. Cette pe'tition , aussi noble que touchante, re'dige'e par M. Blignières, commandant de bataillon , avoit eu le plus heureux succès , et l'administration avoit obtenu du ministre de l'inte'rieur, qui ne se refuse à aucune bonne oeuvre , toutes les facilites ne'cessairês pour rétablir dans cette maison l'exercice du culte catholique. Déjà les préparatifs e'toient faits pour quv le service divin commençât le jour de Pâque, lorsque quelques jeunes invalides, quelques jambes de bois de la première réquisition , que le malheur n'a pas rendus plus sages , ont manifesté par des cris la plus violente opposition, se sont permis des insultes et des menaces; et, après avoir fait une contre-pe'tition au ministre , ont affiche' dans la maison, que le Dieu de la pensée n avoit besoin ni de prêtres , ni d'autels Ces jeunes licencieux ont dit plus vrai qu'ils ne pensoient, car certainement Dieu n'a besoin ni d'autels ni de prêtres; mais ils ne savent sans doute pas que c'est nous qui en avons besoin. On voit ici combien la philosophie moderne prospère parmi les mauvais sujets et les libertins. Tout ce qu'il y a d'honnête et de vertueux dans cette maison demande l'ouverture de l'église ; il n'y a que quelques petits bandits, élevés par Raynal et par Diderot, qui se refusent à un vœu si respectable, et qui ne veulent adorer que le Dieu de la pensée. Rien en effet n'est plus commode que le Dieu de la pensée. Et les temples de la Raison n'avoicnt-ils pas aussi le Dieu de la pensée? et l'Etre suprême de Robespierre n'étoit-il pas aussi