D'UN AUTRE ÉVÊQLE CONSTITUTIONNEL

BCOTSE , DU JVKA.

Ce n'est pas seulement J. B. Royer qui veut se montrer géne'reux. Il nous est tombé entre les mains un écrit de François-Xavier Moyse , se disant évêque de l'église de Saint- Claude, sans doute parce qu'il a abjuré l'église du Jura, portant invitation (car en vertu de l'égalité presbytérale il n'ordonne rien) de prier Dieu pour le repos du pape défunt, et pour l'élection du pape futur. Jamais personne n'a fait un plus bel éloge de Pie VI. Nous doutons même qu'il y ait quelque chose d'aussi fort dans l'oraison funèbre qu'a pronoiicée le docteur O'ieary dans la chapelle de Saint-Patrice à Londres, ni dans celle qu'a dû faire l'archevêque de Mohilow, par ordre de Paul F'"(i), ni dans celle qu'a prononcée le prélat assistant du trône, par ordre du sacré collège, ce Pontife pieux et éclairé, s'é- » crie-t-il, c'est à vous-même, ou plutôt c'est à la grâce » du Sauveur, que vous dûtes vos grandes vertus ; et c'est » à une cour trop souvent ambitieuse et dominatrice , » qu'on est forcé d'attr.ibuer vos fautes et vos malheurs, î) Pour être un des plus dignes ornemensde la chrétienté, » il ne vous manqua peut-être que la grâce du martyre. »

(i) On mande de Pélersbourg qu'on a célébré solennellement, à Gutschiiia, les funérailles de Pie VI. Les archevêques et évéques de tout l'empire russe ont reçu ordre d'en faire autant dans leurs diocèses. 11 n'y a pas même jusqu'à l'archevêque dUtrecht, qui, dans son dernier mandement, n'uit voulu faire chorus avec tout le monde chri-lien.

Mél. II. 8

Il4 SUR UN ÉCRIT DE MOYSE ,

On nous demandera peut-être comment un pontife si pieux a pu souffrir une cour ambitieuse et dominatrice, et comment un pontife si e'claire' a pu se laisser séduire par cette cour , au point de lui devoir ses malheurs et ses fautes; mais ce n'est là qu'une affaire de logique, et nous n'avons voulu parler que d'une affaire d'e'loquence.

Après s'être ainsi dignement acquitte' envers le pape de'funt, Moyse ne manque pas de se mettre aussi en règle à l'e'gard du pape futur ; et c'est ici que la logique le dispute à l'e'loquence.

« Voici, s'écrie-t-il, le point essentiel, et l'unique ob- » jet de nos justes alarmes. Tout est à craindre de ce dé- » luge de péche's qui a inonde' la face de la terre. Que » les droits imprescriptibles du peuple et du clergé de » Rome soient enfin respectés, ou toujours foulés aux » pieds; que les factions et les intrigues disparoissent pour » cette fois , ou qu'elles dirigent encore les scrutins ; que » l'élu soit appelé par le Père céleste , ou par la chair et » le sang... : il n'en est pas moins vrai que nous aurons » un gardien fidèle de la foi, ou un ennemi des maximes » de l'Évangile ; un observateur exact de l'antique disci- » pline , ou un lâche infracteur des saints canons ; un mo- » dèle du troupeau de Jésus-Christ, ou un impérieux do- » minateur de ses brebis ; un conservateur de l'unité » chrétienne , ou un fauteur des schismes et des divisions; 1) en un mot, un Pierre ou un Judas, selon que le Seigneur » voudra écouter favorablement les prières de son peu- » pie , ou punir ses péchés. »

Grand Dieu ! quel terrible homme que ce Moyse! Nou.-> voilà Jonc placés inévitablement entre un pape gardien de la foi et un pape ennemi de T'Evangile , entre un conservateur de l'unité et un schismatique, entre un saint Pierre et un Judas. Or, comme très -certainement il y a eu prescription contre les droits imprescriptibles dupeuple