‹ Mélanges de religion, de critique et de littératureChapitre 197 sur 258 · SECOND ARTICLE, VOYEZ PLUS HAUT, PAG. 55 ET SUIV · texte numérisé non relu

SECOND ARTICLE, VOYEZ PLUS HAUT, PAG. 55 ET SUIV

La première édition de cet ouvrage se terminoit à la retraite de Pie M dans la Toscane ; mais la seconde avant paru depuis la mort de ce pontife, l'auteur y a joint un chapitre assez court sur cet événement. Nous avons déjà rendu compte de ces Mémoires véritablement ^/i/7o.yop/irqueSj que l'auteur nous assure être tirés des sources les phu

authentiques. Nous savons aujourd'hui que la principale de ces sources authentiques est le chevaHer d'Azar?. , ci-devant ambassadeur de la cour d'Espagne à Rome, connu très-authentiquement par ses SQuiimens philosophiquesj Jouangé dans tout le cours des Mémoires^ et digne dans tous les sens de leur avoir fourni des mate'riaux. Sa disgrâce est trop re'cente, pour que nous ne nous fassions pas une loi de la respecter. Elle n'a pre'ce'de' que de quelques jours la chule du Directoire, dont il e'toit devenu le protégé et l'ami, après avoir été honoré long-temps des bontés et presque de la confiance de Pie VI. Sa conduite, dans les derniers évènemens de la révolution de Rome, sera jugée. par l'histoire, et nous nous abstiendrons de devancer son jugement; mais nous en savons assez pour apprécier ses matériaux, au moins suspects de partialité et souvent d'injustice, et pour prévenir nos lecteurs de se tenir continuellement en garde contre les sources authentiques.

IVon-seulement ces Mémoires sont dangereux par les sources suspectes d'oià ils sont tirés, mais encore par je ne sais quelle réserve avec laquelle ils sont écrits. On a senti que ces diatribes furieuses et ces déclamations fanatiques contre le Pape , dont se sont souillés tant de livres, ne peuvent à la longue que déshonorer leurs auteurs, et leur ôter toute créance. On a donc pris le parti de cousei'ver quelque mesure. Adoucir de temps en temps les traits pour les rendre plus acérés; sous le voile de l'éloge, cacher la censure la plus amère; rendre justice à quelques vertus de Pie YI, pour être cru plus aisément quand on supposera ses vices ou ses fautes, et faire ainsi des ménagemens mêmes le passeport des calomnies: telle est la marche de ces Mémoires. Il importe donc aux lecteurs de se précautionner sans cesse contre cette fausse modération , qu'il est si aisé de confondre avec une véritable

Page 1