DU PRÉFET DE LA HAUTE-MARNE

fiance à tout le monde, et que, parce que tout est bon pour lui, il faut e'galement que tout soit bon pour nous? Où a-t-il pris que, parce qu'il protège spécialement les ministres quelconques j nous soyons par là même forces de nous regarder comme des ministres quelconques? où a-t-il pris que l'on ne puisse pas prêcher cette confiance exclusive dans l'ordre de la religion, sans toucher aux égards de citoyen à citoyen, sans nuire à l'ordre social, et même pour le plus grand bien de l'ordre social? où a-t-il pris que, parce que tous les cultes sont libres, on ne puisse plus dire, même en chaire, qu'un protestant n'est pas un catholique, qu'un schismatique n'est pas dans l'unité', et qu'un philosophe n'est qu'un charlatan? Comment ne voit-il pas que son arrêté même a violé cette liberté, puisqu'il combat l'enseignement de notre culte, en l'appelant une ej-reur; puisqu'il veut qu'on nous refuse cette confiance qu'il réclame pour les ministres quelconques ; puisqu'il voudroit nous empêcher de prêcher notre culte tel que nous le croyons, tel qu'il est, et tel qu'il doit être? Fort libre à lui sans doute de mettre son salut en Jupiter ou en Voltaire, d'adopter tous les cultes, et même de s'en passer, ce qui est beaucoup plus simple; mais, dût-il nous accuser à! itnyudeiir et iV effronterie j nous soutenons que la liberté des cultes n'est pas l'indifFérence et le mépris de tous les cultes, et que, s'il falloit les approuver tous ou les regarder tous comme indifférens , il faudroit les mépriser tous. Nous soutenons que le premier exercice de cette liberté est de prêcher ouvertement que notre culte est le seul véritaide , le seul digne de Dieu, le seul où l'on peut trouver le salut; sans quoi il ne seroit pas un culte, mais une hypocrisie de culte, comme la liberté qui nous défendroit de le dire ne seroit qu'une dérision.

On ne peut cependant s'empêcher d'admirer le préfet