CXXXVIII PRÉCIS HISTORIQUE

prit et d'en piopagei* de nouveau les doctrines. En 1818, parut, sous le titre de Chronique religieuse, un recueil qui, pour la forme comme pour le fond , u étoit que la continuation et la copie des Annales tlont nous avons parlé. Le principal rédacteur de cette Chronique étoit un des réunis , et un des coopérateurs des Annales ^ homme fameux par l'infati- m gable activité de son zèle, par son opiniâtreté ré- " volutionnaire, et par l'intarissable fécondité de sa plume. Il avoit pour collaborateurs un de ses anciens collègues, Debertier, évêque de l'Aveyron , et deux laïques , Lanjuinais et Agier. De plus, quelques vieux constitutionnels de province y envoyoient de temps en temps des articles. Ce recueil s'annonça, dès l'origine, comme un dépôt d'opposition politique et religieuse. On y faisoit sans cesse de grands éloges de l'église constitutionnelle, et on y soutenoit directement les principes du jansénisme. En même temps, on y blàmoit avec aigreur tout ce qui se faisoit à la même époque dans le clergé; on critiquoit amèrement les mandemens des évêques; on dénonçoit les prêtres, on tournoit en ridicule les actes de l'autorité. Vous eussiez dit qu'aux yeux des rédacteurs il n'y avoit rien de beau et de bon en religion, que le jansénisme et l'église constitutionnelle; et en politique, que la révolulion, la souveraineté du ]K-uple, la république et la Convention. Le ton et les princijies de ce journal éloient parfaitement en harmonie a\ec ceux des autres feuilles libérales, qui en conséquence le recommandoicut souvent à leurs lecteurs. Cependant

SUR l'église constitutionnelle. cxxxix telles éloienl l'exagéralion et limpertînence de ce recueil, qu'il ne put subsister j il cessa de paroître en 1821, et celte tentative pour ressusciter l'esprit de schisme et de discorde n'aboutit qu'à la honte de ses auteurs.

Enfin, ce qui acheva d'anéantir ce parti, ce fut la mort successive de ses principaux chefs ou adliérens. Ils disparurent tous les uns après les autres dans l'espace de quelques années. Nous en nommerons ici plusieurs, et c'est parla que nous terminerons ce Précis.

Noël Castéra-Larrière, né près Bazas en 1738, fit ses études chez les Oraloriens de Condom, fut envoyé en Hollande, et y travailla sous la direction de l'abbé de Bellegarde. Il composa la P^ie d'j4r~ nauldj et, depuis la révolution, le Préservatif contre le schisme j, et autres écrits pour soutenir les innovations dans l'Eglise. Il coopéra aux Nouvelles ecclésiastiques en 1792, et depuis aux Annales de Desbois. Il fut emporté par une apoplexie foudroyante le 3 janvier j8o3 à Aillas, près Bazas.

Pierre Brugière,né à Thiers , fut chapelain à Bicêtre et à l'Hôtel -Dieu, et interdit pour ses opinions avant la révolution. On l'élut curé de Saint- Paul en 1791; c'étoit un homme ardent, opiniâtre, qui professoit des opinions hardies sur le culte de la sainte Vierge, sur le concile de Trente, sur les droits du second ordre, sur le mariage , etc. Parmi ses écrits, ou cilc une Lettre au curé émigré do Saint-Paul ^ pleine de fiel 5 des Observations sur l'indulgence du Jubilé en i8o3, dictées par la haine