CXLIV PRÉCIS HISTORIQUE

Henri Reymond, né à Vienne en 1737, fut curé de Saint -Georges de cette ville, et devint évêque de l'Isère en 1793. C'est lui qui publia les actes du concile de 1797. ]Noniméau siège de Dijon en 1802, il refusa de se rétracter, et favorisa constamment les constitutionnels. En 1 8 1 5, il publia une lettre pastorale pour célébrer le retour de Buonaparte^ vint au Champ-de-Mai, et signa l'Acte additionnel. Après le second retour du Roi, on le manda à Paris où il resta un an. Une circulaire de cet évêque, en date du 1 4 septembre 1 8 1 7,permettoit de faire gras le samedi chaque semaine jusqu'à la récolte des légumes de l'année suivante, et de faire gras le vendredi pendant la vendange. Reymond mourut subitement le 20 février 1820, au moment où il alloit se mettre au lit.

Jean-Antoine Maudru, évêque des Vosges, né en Ï748, tint des synodes, assista aux conciles, et contribua à perpétuer le schisme. Nommé curé de Stenai après le Concordat, il occupa peu cette place, ayant obtenu une pension comme évêque démissionnaire. Depuis le retour du Roi, sur des plaintes élevées contre lui, il fut exilé à Tours 5 mais il vint ensuite habiter à Paris, puis à Belleville, où il mourut le i3 septembre 1820.

Dominique Lacombe, né en 1749? entra chez les Doctrinaires, et devint, en 1788, recteur du collège de Guienne à Bordeaux, et peu après curé constitutionnel de Saint -Paul de cette ville. Député au concile de 1797, on l'élut métropolitain à la place de.Pacareau. Ce fut lui qui en i8oi montra le plus d'opposition aux rétractations, et il publia

SUR l'Église constitutionnelle. cxlv

à ce sujet une lettre adressée à l'abbé Binos et pleine de jactance. Nommé à l'évêché d'Angoulême, il indisposa tout son diocèse par son administration, accueillit les constitutionnels des pays voisins, et reçut même des prêtres diffamés. Il applaudit à la persécution du Pape, et publia des mandemens cpii révoltèrent tous les gens sages. Dans les derniers temps, livré à une influence domestique, et affoibli par des attaques successives, il ne se mêloit presque plus de son diocèse, qu'il laissa dans un état déplorable. Il mourut presque subitement le y avril iS'^J,

Jean-Pierre Agier, président de la cour royale de Paris, étoit un magistrat fort attaché au jansénisme et à l'église constitutionnelle. En 1790, il signa une consultation en faveur des innovations de l'Assemblée constituante. Son Traité du Mariage, publié en i 801 , est remarquable par une longue dissertation, pour montrer que le concile de Trente n'est point œcuménique et n'est pas reçu en France, même pour la doctrine. Ses commentaires sur diverses parties de l'Ecriture sont pleines d'allusions malignes contre les prêtres, les évêques, les Jésuites, et contre l'esprit du clergé. Il eut part à la rédaction de la Chronique, et on y reconnoît ses articles à la rudesse de ses déclamations, et à la professiou ouverte qu'il y fait du jansénisme. Il se chargooit, entre autres, de critiquer les mandemens de son archevêque, et de dénoncer les prêtres les plus attachés aux règles de l'Eglise. Ce Janséniste opiniâtre mourut le 1?) scplcrahre iB^J, à l'âge de ^oixanle-srizc ans.

Mél. I, k

CXLVI PRÉCIS SUR I.'ÊGLTSE COVSTÏTUTIONNELLE.

Enfin nous pouvons placer dans la même catégorie Jean-Denis Lanjuinais, né à Rennes en lyoj, et ancien avocat endette ville, député aux Etats-généraux, puis à la Convention, sénateur, et en dernier lieu pair de France. Attaché de tout temps au jansénisme, il fut un de ceux qui contribuèrent le plus à la constitution civile du clergé. Il attaqua en i8i^ le Concordat avec beaucoup d'aigreur, et fut un des rédacteurs de la Chronique . Nul ne s'est élevé avec plus de chaleur contre les Jésuites et contre l'influence prétendue du clergé. (Voyez, entre autres, ses Mémoires sur la religion , ^819, in-8°. ) Cet écrivain mourut le i4 janvier 1827.

Telle est l'histoii'e abrégée d'une église qui, dans sa courte durée, a su réunir tant d'erreurs, provoquer tant de troubles, donner tant de scandales. Créée par l'esprit de schisme, favorisée par l'impiété , abandonnée ensuite par ses protecteurs, elle ne put se soutenir qu'à force d'audace , d'intrigues et d'impostures, et dut rentrer dans le néant à mcsui'e que l'ordre et le calme se rétablissoient parmi nous. Elle a aujourd'hui perdu tous ses appuis j le seul qui lui reste est un homme heureusement décrédité par l'exagération de ses discours, par son horreur pour la royauté , par ses injures et ses calomnies contre Louis XVI, et par ses constans efforts pour perpétuer de déplorables discordes, que Dieu nous préserve de voir renaître.

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