BUSTE INÉDIT D HOMÈRE AE

D'autre part, il y a plus de sénilité, plus de fatigue, quelque chose de plus émacié et de plus douloureux dans le type si pathétique de Sans-Souci. Je sais bien qu'il faut tenir compte de l’imperfection des œuvres des coroplastes, de l'insuffisance des retouches qu'ils faisaient subir aux petites têtes sorties de leurs moules; mais, ces réserves admises, il n’en est pas moins certain que l'original de l’'Homère de Smyrne offrait un caractère plus placide, une moindre recherche de l’émotion et de l'effet. Ce serait peut-être un motif pour le considérer comme le plus ancien des deux, pour le faire remonter franchement jusque vers le milieu du 1v° siècle. Si nous ne possédons aujourd’hui que deux types d'Homère, il est incontestable que l'antiquité en connaissait un bien plus grand nombre, puisqu'on mentionne des statues du poète, depuis le milieu du v° siècle avant Jésus-Christ, à Olympie!, à Delphes?, à Argos”, à Athènes *, à Smyrne ὅ, à Cos, à Chios7, à Colophon$8, à Alexandrie ὃ et à Constantinople 15, Entre ces divers types, il se fit une sélection : celui qui l’emporta, qui fut adopté, à l’époque alexandrine et grécoromaine, pour les bibliothèques, est le seul dont nous ayons conservé beaucoup de répliques, celui de Sans-Souci.

En parlant des « bustes d'Homère pour bibliothèques », nous songeons à un passage bien connu du XXXV: livre de Pline !!: Non est prætereundum et novitium inventum. Siquidem nunc ex auro argentove aut certe ex ære in bibliothecis dicantur ulli, quorum immortales animaæ in locis tisdem loquuntur : quin immo etiam quæ non sunt finguntur, pariuntque desideria non traditos vultus, sicut in Homero id evenit. Quo majus (ut equidem arbitror) nullum est felicitatis specimen, quam semper omnes scire cupere, qualis fuerit aliquis. Asinii Pollionis hoc Romæ inventum, qui primus, bibliothecam dicando, ingenia hominum rem publicam fecit. An priores

Pas V:26 2.