LE CIIKIST DANS LES PAUVRES

Où sont donc ceux qui prétendent

que Notre-Seigneur Jésus-Christ n'a pas besoin que nous mettions nos biens à son service? Le voilà nous attestant à la fois qu'il a faim, qu'il a soif, qu'il a froid. Ah ! dites-le maintenant, qui que vous sovez ! 11 n'est pas dans le besoin, celui qui se plaint d'avoir faim ? Il n'est pas dans le besoin, celui qui nous déclare avoir soif? Mais je vais plus loin. Je dis, non-seulement que le Christ est dans le besoin comme tous les autres, mais qu'il est dans le besoin beaucoup plus que tous les autres. Car, si je

f>rends un grand nombre de pauvres, a pauvreté de chacun ne s'étend pas à tous les points. Tel manque de vêtements, qui ne manque pas de nourriture ; tel autre n'a point d'abri, mais il a des vêtements ; beaucoup, n'ayant point où se loger, ont pourtant de quoi manger; il en est enfin qui manquent de beaucoup de choses, sans pourtant manquer de tout. Le Christ est le seul à qui tout manque absolument

cui nihil est quod in omni humano génère non desit. Nullus suoruin exsulat, nullus frigore ac nuditate tonjuetur, cum quo ille non algeat. Solus cum csurientibus esurit, solus cum sitientibus sitit. Et idco, quantum ad pictatem illius pertinct, plus quam cœteri egct : omnis enim egestuosus pro se tantum et in se eget : solus tantuinmodo Christus est qui in omnium pauperum universitate mcndicet *.

Et cum hœc ita sint, quid ais, o homo, qui Christianum te esse dicisTCum Christum egere videas, tu facilitâtes tuas quibuscunque non indigentibus derelinquis? Christus pauper est, et tu opes divitum cumulas? Christus esurit, et tu delicias affluentibus paras? Christus etiam aquam sibi déesse queritur, et a te apothecœ ebriosorum vino replentur ? Christus rerum omnium egestate conficitur, et a te luxuriosis copiie congregantur ? Christus tibi pro muneribus a te datis praemia sempiterna promittit, et tu nil prœstaturis cuncta largiris? Christus tibi et pro bonis bona immortalia et pro malis mala œterna proponit ; et tu nec bonis cœlestibus flecteris, nec malis pcrennibus commoveris? Et credere te Domino tuo dicis, cujus nec remunerationem desideras, nec iracundiam contremiscis?

Ibid., 1. IV, c.4.