CHATIMENT DES MOINES AVARES

L'ange conduit d'abord Wettin dans ces régions redoutables où s'exerce la justice divine. Une montagne s'élève jusqu'au ciel : c'est le purgatoire. Un fleuve de feu entoure cette montagne : c'est l'enfer. Les premiers coupables qu'il aperçoit dans ces vagues brûlantes, ce sont les mauvais prêtres, dont l'ange lui révèle les prévarications et les tourments. Le poète s'arrête pour leur adresser une vigoureuse apostrophe : après quoi, poursuivant sa route, il découvre un château d'un affreux aspect : c est la prison où les mauvais moines expient leurs crimes par des supplices qui vont nous rappeler d'une manière frappante ceux que Dante, au chant LV de son Enfer, Inflige aux ennemis de la foi.

Vidit el horrendum ligni lapidisque opus illic Materia exstructuin, castelli more locatum, Ordine confuso, summo atque vapore repletum. Territus his frater, quaerens mii mansor inesset, Audiit inclusam monachum pro sorte catervam Purgandi variis patriisque locisque manentum. Hos inter spéciale tenet discritnen et unus Frater in illicitum cecidit qui crimen habendi : Sécrétas cumulans injusto pondère gazas, Roboream ille habuit, quem plumbea possidet arca, Judicii usque diem duLio sub fine vomendum. Hac se fraude duo primo armavere jugales Saphira et Ananias, com munis vasa pericli. De quo fratre prius cuidam, dum peste laborat, Ànnos ante decem similis sententia visa est, Dum raperetur in excessu : jamque illa vetustas - Delituit, donec memores revocentur ab isto. Ille etiam cui nunc patuit, non audiit ante.

Indicat iste locus vitium quod sœpe notatur Sœpius hoc monachis magis ac magis esse cavendum : Succidique juvat, quod tantum pondus adauget

0 monache, esse cupis quod te jam velle negasli,