LES COMTES DE CHARLEMAGNE
Là, dans les mains du démon, il vit
de magnifiques présents tout prêts à être offerts en pompeux appareil : c'étaient des manteaux d'honneur, des vases remplis d'or et d'argent, et, obéissant docilement à de blanches rênes de lin, un cheval tout radieux sous l'éclat de superbes harnais. 11 demande alors de quel homme peuvent venir ces dons et ce qu'ils signifient. L'Ange l'instruit en ces mots : a Tout cela vient des comtes qui dans les divers royaumes écrasent le paya sous les injustes lois de leur domina -
Quatenus hue ducti inspiciant, quod cuncta rapinis Collegere, avidoque minores ore vorabant. Nomina quorumdam manifeste protulit ex his, Dixit et hœc nunquam finiri dona, priusquam Quisque sinam in proprium prœventus morte receptet Quidquid ad hospitium œternœ transmiserat aulœ. Quam vero horrendo comitum sermone profanam Intulerit vitam, nullus narrare redundat. Non scelerum ultores, Satanœ sed habentur amici. Illorum quidam mullis stringendo periclis Afficiunt nomines : justos damnare, reosque Justificarc viros contempla lege solentes, Furibus annexi vitiumque per omne sodales, Muneribus capti, qui pro mercede futura Nil faciunt, sed quam quaedam sub loge coercent Débita justitiœ, furiunt pietate carentes. Àrdor avaritiœ nescit concedere quicquam , Sed totum extorquet, totumque ad Tartara mittit, Àccumulans iram cum venerit hora furoris. Justitiam nunquam vitam qua?rcndo beatam Impendunt, et quam gratis praebere videntur Venalem portant animam pro pignore dantes. Judicio quosdam jam nunc succumberc dixit , Dixerat ut Dominus de non credentibus olim : Judicium sumpsit quicunque incredulus extat.
Jam satis est dictum : felix qui corde réservât ! Ne sit amor nummi major quam mansio cœli. Grandi abundantes subito comprondet agestas. 0 comités, cujus comités perpendite sitis ! Cbristus ait : Quicunque polum conscendere quaerit, Débet in augusto gressum configere calle ;
Uon. Descendus en ce lieu, il faut qu'ils y voient toutes les rapines qu'ils auront amassées, pendant que d'une dent avide ils dévoraient les faibles. • 11 articula le nom de quelques-uns d'entre eux, et il déclara que la cérémonie ne ûnirait qu'au jour où, arrêté par la mort, chacun viendrait recueillir en son propre sein ce qu'il aurait dépêché devant lui au séjour de la cour éternelle. Quel horrible tableau il traça de la vie impie de ces comtes, nul ne suffirait à le dire. Au lieu d'être les vengeurs des crimes, ils sont devenus lea amis de Satan. Plusieurs d'entre eut ne sont occupés qu'à affliger les hommes de mille périls : condamnant les justes, justifiant les coupables au mépris de la loi, complices des voleurs, compagnons de tout vice, vendus au plus offrant sans faire rien pour la récompense étemelle , mais , alors même qu'ils infligent à quelques crimes le châtiment légal, te montrant sans pitié et pleins d'une fureur cruelle.
Leur avarice ardente ne connaît aucun frein : elle extorque tout, elle envole tout aux enfers, trésor de colères pour l'heure de vengeance, La justice qu'ils rendent, ils ne la rendent jamais en vue de la vie bienheureuse , et cette âme qui semble toujours prête à se donner à tous , elle est toujours à vendre, et se livre pour un présent.
L'Ange déclara que quelques - uns avaient déjà reçu leur sentence, comme ces incrédules dont le Seigneur disait jadis : Quiconque ne croit pas est déjà jugé.
Mais ce discours suffit.... Heureux qui le garde en son âme, pour que I amour de l'or n'y étouffe point l'espoir de la patrie céleste. Ceux qui vivent dans 1 opulence, la disette les saisira tout à coup . 0 comtes, prenex garde de qui vous êtes compagnons (comités) ! Le Christ a dit : « Quiconque veut gravir jusqu'au ciel, qu'il pose son pied dan9 le sentier étroit ; le serviteur, au contraire, qui suit la voie large de la
Servus item mortis vestigia lata sequendo Vergit in œternum miseris ploratibus ignem. Omnia mittantur : nunc tristes laeta tenebunt; Quos gaudere libet , tristes tundentur in umbras. Quod placct ingredere : est melius tune lœta tenere.
1 & Ibid. v. 47S-519.
Et le moine , introduit dans le ciel , se met ensuite à nous décrire les divers chœurs des saints qu'il y découvre.
