DANS SON ÉGLISE

Domno Alexandro — Quod Eugubina ecclesia, quœmihi dudum a vcstris deccssoribus est commissa, nunc, proh dolor! est omnino confusa, et velut area quœ pedibus conculcatur, abjecta, peccatis meis id exigentibus députe-, non vilio, quod absit, vestrœ paternitatis adscribo. — Multiludo quippe meorum scelerum exigit, ut is etiam propriis manibus meo pectori vulnus infligat, pro quo non enerviter stans adversus tolum mundum certamen ausumpsi; meque gladiis ac sagittis tolius fere humani çeneris du rus et insu perabi lis colluctator objeci. Hoccine milu, venerabilis Pater, meritum reddidisti quod causa* tuœ perorator in Sanctorum Pontificum conciliis toties extiti : quod in legationis tuœ curis atque negotiis, fréquenter in saîcularium, laïcorum conventu, quasi quidam causidicus declamavi? Haecciue, inquam, mihi munera redhibentur, quod in

s'éteint; que le prêtre se fait haïr et non plus respecter; de là vient enfin le redoutable danger de voir le prêtre sortir de la voie du salut où son exemple devait guider les ûdèles.

Si la honte ou la crainte nous retient de tomber dans ces désordres :

Ils sont durs, cruels, dit-on de nous; un tigre d'Hyrcanie les a engendré» : et ce sont des rochers insensibles... Je m arrête. Je rougirais de dire comment on se livre à des niaiseries plus coupables encore : à la chasse, à la fureur du jeu de dés ou d'échecs. Là, le prêtre tout entier devient un mime, ses yeux surtout, ses mains et sa langue sont les yeu\, les mains et la langue d'un vrai mime...

PLAINTES DE DAMIEN A L' OCCASION DU TROUBLE QUE L'ON A IZTÉ DANS SON ECL1SE.

A Alexandre II. — L'église de Eu- 1 Eugubium, auj. Gubbio, petite ville de P

gubium(x), que vos prédécesseurs ont confiée à mes soins, est en ce moment dans le plus grand désordre ; c'est un champ public que foulent tous les pieds. Ce malheur, je n'ai garde de l'attribuer À votre paternité ; 11 est le châtiment de mes péchés. Oui, la multitude de mes fautes le veut ainsi : celui pour qui j'ai bravement combattu contre le monde entier, de qui j'ai été le champion infaUgable et invincible au milieu des épées et des flèches du plus grand nombre des humains, celui-là devait faire à mon cœur la plus vive blessure. Est-ce ainsi, vénérable Père, que je devais être récompensé d'avoir tant de fois défendu votre cause auprès des souverains pontifes ? de m'étre fait votre avocat, lors de votre légaUon, dans des assemblées de laïques et à propos d'affaires séculières ? Vos ennemis, je les al ardemment attaqués ; je les ai mordus profondément par mes paroles, par mes écrits ; votre personne, ma plume l'a exaltée mille fols et,

Ombrie.

hostes tuos violenter invectus, eos mordacissime loquendo et scribendo destruxi, teque per multimodœ scriptionis articulos extuli, tuamque memoriam, quantum in me fuit, etiam apud poste ros propagavi ?

Quid ita fecerim, quidve pertulerim, cxaminis vestri censura discutiat, ne coactus digna querela compeliar effluere, quod adhuc silentio supprimens, vix possumloccultare. Hoc enira necdum Roma me referenlem, vel scribentem cognovit, necdum aliis per me res ista, qu» Sanctitatis vestrae famam laceraret, innotuit. Agat ergo qui laesit, sicut dignum est, paenitentiam : ut is qui laesus est, non compellatur dignam exaggerare querelam. Mitiget olei suavitas aceti mordentis acrorem, et tumefaclis asperrima verberatione vibicibus ; mitis ac blandus bencficiorum liquor influât lenitatem : alioquin necesse jam erit tôt ictuum

verbcra perferenti, ut ipse quoque Sed jam frœnum liber-

tati, procacitate linguae repressa, adhibeo , labiis digitum suerpono, et qui miseriara passus sum, misericordiam vice versa eposco.

Liv.I,ép.XIV.

Là SOCIÉTÉ AU XIe SIÈCLE.

Ad tantam qui p pp. fœcem quotidie semetinso deterior mundusiste devolvitur, ut non solum cujuslibet sive sœcularis, sive ecclesiasticœ conditionis ordo a statu suo collapsus jaceat, sed etiam ipsa monastica disciplina solotenus, ut ita dixerim, reclinata, ab assueta illa celsitudinis suœ perfectione languescat. Periit pudor, honestas cvanuit, religio cccidit, et velut facto agmine omnium sanctarum virtutum turba procul abscessit Omnes enim quœ sua sunt quœrunt, et conlempto caelesti desi-

selonson pouvoir, Ta recommandée au souvenir de la postérité : puis, c'est là le prix qui devait m'en revenir?...

Examinez bien, discutez ce que j'ai fait, ce que J'ai enduré pour vous; ne me forcez pas à répandre en justes plaintes la douleur que je tais encore, mais que je puis à peine garder secrète. Rome n'a point vu encore de moi de plaintes ni verbales ni écrites : nul n'a encore appris de moi ces choses dont aurait à souffrir la réputation de votre Sainteté. Que celui qui a fait du mal se repente : c'est juste. Alors, celui qui a été lésé ne sera plus forcé de récriminer hautement et avec raison. Que la douceur de l'huile calme les acres morsures du vinaigre ; laissez couler le flot des bienfaits sur les meurtrissures et sur les tuméfactions résultant de coups violents et répétés; autrement il faudra oue celui qui a été si durement frappe en vienne enûn. . .

Mais je mets un frein à mon besoin de parler, et, de mon doigt, je clos mes lèvres Les rôles sont intervertis : c'est moi qui ai subi le malheur, et pourtant je demande miséricorde.

LA SOCIÉTÉ AD Xl« SIÈCLE .

Ce monde descend chaque

jour dans une telle corruption, que toutes les classes séculières et même ecclésiastiques, gisent à terre, ruinées. La discipline monastique elle-même, jusque-là à peine penchée, pour ainsi dire, vers la décadence, perd rapidement de sa haute perfection habituelle.

II n'y a plus de pudeur ; plus de décence ; la religion s'éclipse ; la troupe sainte des vertus s'est retirée bien loin de nous. A présent, chacun ne cherche que son intérêt, personne ne désire les choses du Ciel ; tous ont un appétit in-

derio, terram insatiabiliter concupiscunt. Sub ipso mundi fine post modum inhiare non desinunt.

Vol. III; opusc. 12, c. 1.

... Enim vero, cum furentibus ventis tempeslas oboritur, et procellarum turbo fluctivagus in cumulos elcvatur : tune mare in ipsa sui pelaçi profunditate mitius œstuat ; circa littus autem tanto se ferventius erigit, ut naves quoque, si appulerint, franat. Unde fit, ut rémiges tune littoribus loca contigua tanquam yrtium discrimen aufugiant, et quietioris tune pelagi profunda conscendant. Sic nimirum, cum jam hujus sœculi terminus appropinquat, quasi circa littus suum mundanus fervor ebullit, seseque in perturba tionis atque superbire cumulos erigit. Et qui in praeteritis sœculis, velut in pelagi profunditate quodammodo tranquillus extiterat, nunc circa finis sui littus pestilenter exœstuat, ut applicantes quoque discrimen naufragii jure évadant. Et hc quassatio hœc perturbatio de luxuria nascitur...

Ultro divinam imploro clementiam, ut episcopatum quantocyus ordinare non différas, et stérile arenosi littoris aratrum mini de manibus tollas. Non enim est hujus temporis, ut qui puritatis et innocentiœ tramitem tencre desiderat, Ecclesiœ bajulare regimen acquiesçât : cum videlicet omnespene per vitiorum abruptaprœcipites, et tanouam furentes equi per voluptatumsuarum campos ferantur effrœnes.

Liv. I, Ep. 15.

Pierre Damien entre dans le détail des mœurs cruelles et corrompues de ses contemporains. Il trace des guerres féodales un tableau que l'on trouvera ci-après ; ailleurs, il nous apprend ce qu'était devenu le mariage, et Juvénal serait pâle en comparaison. On comprendra que nous n'ayons pu reproduire Ici le crayon de Damien sur ce sujet scabreux. Ce saint homme, effrayé de tout ce qu'il voyait, sentant les flots prêts à déborder, pressa le Saint-Siège de le laisser rentrer dans sa solitude. Hildebrand, lui, resta courageusement en face de l'ennemi, sans désespérer jamais du salut du monde. Plus on approfondit l'histoire de cette malheureuse époque, plus on reconnaît, plus on admire le génie et l'héroïsme de Grégoire VII.

satiable pour la terre, si bien qu'arri- I tés à l'extrémité de cette terre, ils ne cessent pas de convoiter encore.

... Lorsque la fureur des vents a soulevé la tempête, que la tourmente errant sur les flots presse les vagues amoncelées, l'orage sévit moins en haute mer, tandis que près du bord le choc est si violent qu'un navire se briserait, s'il tentait d'atterrir.Aussllesmatelots s'éloignent alors du rivage comme des Syrtes redoutables, et vont chercher un peu de calme en pleine mer.

Eh bien ! on dirait de même qu'à mesure que ce monde approche de sa fin, le trouble et l'orgueil y bouillonnent davantage en vagues furieuses. Dans les siècles passés, comme dans la haute mer, régnait une certaine tranquillité ;

I maintenant, sur le point de finir, ce monde se brise contre ses rivages, de sorte qu'il est difficile a ceux qui y abordent d'éviter le naufrage.

Or cet orage, ce bouleversement naissent de la luxure...

Je vous en supplie, au nom de la clémence divine, hâtez-vous d'ordonner l'évéque mon successeur, et retirez de mes mains la charrue InuUle dont je laboure un sol de sable. En ce temps malheureux, celui qui désire suivre le sentier de la pureté et de l'innocence ne peut garder la charge d'un gouver« nement ecclésiastique ; car presque tous les hommes roulent rapidement entraînés sur la pente du vice, ou courent emportés, comme des chevaux sans frein, dans le champ de leurs plaisirs...