‹ Mélanges littéraires extraits des Pères latinsChapitre 240 sur 385 · GUERRES DE LA FÉODALITÉ · texte numérisé non relu

GUERRES DE LA FÉODALITÉ

... Les tribunaux et les plaids royaux ne suffisent plus à la multitude des prêtres. On les voit chaque Jour vomir des flots de clercs et de moines, et l'on se plaint qu'ils sont trop étroits. Les cloîtres sont vides, l'Evangile est fermé et ce sont des lèvres ecclésiasUques qui prononcent des plaidoyers au barreau. Et encore, plût a Dieu, qu'il nous sufflt de soutenir des procès ! Mais non , nous prenons les armes, nous répondons aux flèches par des flèches ; la parole ne battait pas assez en brèche la règle de notre ordre; 11 nous faut du fer contre elle.

Tout séculier viole les droits de l'Eglise, lui soustrait ses revenus, envahit ses propriétés et est fier du bien qu'il a ravi aux pauvres comme d'un buUn fait sur l'ennemi.

Les séculiers entre eux, ne laissent

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pu de se piller mutuellement ; obligés de vivre dans la même société et n'y pouvant être seuls. Us se poussent, s'entrechoquent dans leurs envahissements réciproques. Bientôt, ils vont livrer aux flammes les nattes de roseau des villageois ; oui 1 l'atroce méchanceté qu'ils n'ont pu vomir sur leurs e.inemis, ils n'ont pas honte de la faire avaler aux paisibles campagnards. Alors s'accomplit & la lettre la parole du Prophète : « L'impie s'énorgueillit d'avoir incendié le toit du pauvre. » Un guerrier brave et loyal n'attaque pas un homme desarmé, mais s'élance sur l'ennemi dont le trait le menace. L'épervier ne chasse jamais que hors d'un grand cercle autour de son nid ; il dédaigne une proie trop facile et toujours à sa disposition ; mais il vole au loin chercher des victoires plus difficiles et plus glorieuses. Ceux dont nous parlons s'arment en guerre contre des hommes désarmés, et pendant que leurs ennemis

Porro autem dum hic prior lœdit, protinus aller insurgit ; et non oculum pro oculo, juxla legem, sed rcfert cum fœnore loesionem. Taho quippe, quœ Tulliana lege decernitur, nostris temporibus içnoratur, et disciplina vindictœ, quœ sub eentili dudum servabatur imperio, nunc Evangclio veniam tcrribiliter intonante, ncscitur. Ideoque pro virga tauream, pro scutica clavem, pro vêrbo ferrum, pro vecle redhibent gladium. Erubescunt non exccdentem injuria? vindicem, dedignantur illati discrirainis œquitatem. Vidcri viclores atque terribiles ambiunt, triumpbalis gloriœ tilulos concupiscunt. Sic itaquo dum unus irascitur, aller ad insaniam provocalur ; et rabies rabicm gênerai, ac furorem furor inflammat

(/Md.)

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