LETTRE A L'ABBÉ RA1NALD

en lui envoyant le Monologium.

Ce petit ouvrage que de si loin et si instamment vous m'avei demandé, je ne vous l'enverrais pas, s'il m'avait été possible de ne pas céder à vos désirs. Ha crainte est qu'il ne tombe aux mains de certaines gens qui s'appliquent plus à critiquer qu'à comprendre. Ces gens, en y lisant des choses qu'ils n'ont encore'luesni observées nulle part, crieront aussitôt que cet écrit contient des affirmations étranges et fausses. Comme, à cause de mon élolgnement, je ne pourrai leur répondre, non-seulement en disant faux, ils croiront être dans le vrai, mais encore Ils feront croire à d'autres que je me trompe, avant de leur dire sur quoi portent mes erreurs. Déjà j'ai souffert de critiques ainsi ha

tées, lorsque à la suite de Satnt-Augustin j'oi traité des personnes et de la substance divines. Ceux qui me reprirent alors, reconnaissent à présent qu'ils ont agi imprudemment, et sont heureux d'avoir appris, à cette occasion, ce qu'ils ignoraient auparavant.

Kn effet, ils ne savaient pas qu'on ne peut affirmer proprement trois substances divines comme on affirme trois j ersonncs divines ; que cependant, faute d'un mot qui signifie proprement la pluralité qui constitue la sainte Trinité, les Latins disent que nous croyons trois personnes en une seule substance, et les Grecs pensent aussi exactement qu'il faut croire à trois substances en une seule personne. C'est pourquoi, je conjure vivement votre sainteté de ne point communiquer cet opupcule à des nommes bavards et chicaneurs, mais seulement à des lecteurs calmes et réflé-

rationabilibus et quietis ostendat. Quod si continent ut aliquis sic aliquid ibi reprehendat, ut ejus ratio digna vobis cui responderi debeat videalur : rogo ut mihi quid, quave ratioue reprehendat, charitative aut ejus aut vestris litteris mandetis : quatenus, charitalis pace, et amore veritatis utrinque servato, aut me illius reprehensio, aut illum mea corrigat responsio.