LA RÉSURRECTION DES CORPS

La nature nous présente des images de notre future résurrection. C'est le même sujet que nous avons vu développé si éloquemment par Tertullien dans son traité De returrectione carnis (T. I de ces Mélanges, nage 49). Marbode donne ;iussi, mais incomplète et en vers faibles, la preuve principale, tirée de la Résurrection de Jésus.

Quaque die somno, ceu mortis imagine prcssus, Rursus etevigilans veluti de morte resurgo, Ipsa mihi sine voce loquens natura susurrât : Post somnum vigilas, post mortis tempora vives. Clamât idem mundus, naturaque provida rerum, Quas Deus humanis sic condidit usibus aptas, Ut possint homini quaedam signare futura. Mutât luna vices, defunctaque lumine rursum Nascitur, augmentum per menstrua tempora sumens. Sol quoque per noctem, quasi sub tellure sepultus, Surgens mane novus reditum de morte figurât Signât idem gyros agitando volubile crelum, Aera distinguens tenebris et luce sequente. Ipsa parens tellus, quœ corpora nostra reccptat, Servat in arboribus vitœ mortisque figuram, Et similem formam redivivis servat in herbis. Nudatos foliis brumati tcmpore ramos, Et velut arentes mortis sub imagine truncos,

pas raison de te plaindre. Réjouis-toi, plutôt de ce que cette hôte de la mort t'a abrégé les fatigues de la vie.

La mort seule rend l'homme immortel. Elle seule le met à l'abri des craintes et des douleurs.

Pourquoi donc appeler un mal cette mort qui est si bienfaisante ? ou mieux, pourquoi ne pas appeler un bien, ce qui nous délivre de tant de maux ?