AU PAPE EUGENE III, SUR LES CINQ LIVRES DE LA CONSIDÉRATION

Très-saint père Eugène, j'ai le dessein d'écrire quelque chose qui puisse vous édifier, vous plaire ou vous consoler. Or, je ne sais pourquoi ma penfée empressée et timide veut et ne veut pas couler de moi esprit : c'est, sans doute que la majesté pontificale et l'amour que je vous porte se combattent en moi, l'une me retient si l'autre

hoc ipsum non prœcipis, sed petis, corn prœcipere magis te deceat. Majestate igitur tam dignanter cedente , quidni cedat pudor? Quid enim si cathedram ascendisti? Nec si ambules super pennas ventorura, subduceris affectui. Àmor dominum nescit, agaoscit fiiium, et in infuiis per se satis subductus est ; obsequitur sponte, gratis obtempérât, libère reveretur. Non sic aliqui, non sic : sed aut timoré ad ista impellantur, aut cupiditate. Hi sunt oui in facie benedicunt, mala autem in coraibus eorum : blanaiuntur coram, in necessitate deficiunt. At charitas nunquam excidit (I Cor. XIII, 8). Ego, (ut verum fatear) matris sum liberatus officio, sed non deprsedatus aflectu. OU m mihi invisceratus es, non tam facile erueris. Ascende in cœlos, des* cende inabyssos, non recèdes a me, sequarte quocumque ieris. Amavi pauperem, amabo pauperum ;et! divitum patrem. Non enim, si bene te novi, quia pauperum pater factus, ideo non pauper spiritu es. In te hanc mutationem factum esse confido, non de te ; nec priori statui tuo successisse promotionem ; sed accessisse. Monebo te proinde non ut magister, sed ut mater, plane ut amans. Amens igitur videar, sed ei qui non amat ei qui vim non sentit amoris.

{De Considérât. Prologue).

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AUX ROMAINS QUI s' ÉTAIENT SOUSTRAITS A L'OBÉISSANCE