PIERRE LE VÉNÉRABLE (J 092 — 4 J

t Au xii* siècle, un abbé de Cluny, quoique cénobite de profession était dans l'Empire et dans 1 Église un très-important personnage, surtout quand celte prélature monastique se trouvait rehaussée, comme chez Pierre le Vénérable, par l'éclat des qualités personnelles. Aussi le voyons-nous en relation avec presque tous les hommes qui jouissaient alors d'un grand crédit ou d'une vaste puissance, avec saint Bernard, avec Sugcr, avec le comte Thibaut, avec Henri de Blois, frère du roi d'Angleterre, avec les rois de France, d'Espagne, de Sicile, de Jérustlein, avec l'empereur de Constantinople, avec le pipe Innocent II, et plus encore avec Eugène III, qui le consultait, le recherchait et l'admettait même à délibérer dans le collège des cardinaux.

• Honorez cet homme, écrit saint Bernard à Innocent II, en parlant de l'abbé de Cluny, honorez-le comme un membre précieux du corps de Jésus : c'est un vase d'honneur, ou j'y suis bien trompé, plein de grâce, de vérité et de bonnes œuvres.

« Il n'a point été canonisé, mais l'Église a toujours honoré sa mémoire ; et ce titre de Vénérable qui complète son nom et par lequel l'histoire le désigne ;ce titre, assurément bien inférieur à celui de Saint, est en revanche une distinction beaucoup moins commune.

< Il nous semble que les écrits de Pierre le Vénérable, tant en prose qu'en vers, annoncent plus de facilité que de talent, plus de vivacité que d'imagination, plus d'esprit que de connaissances... Il y a souvent de l'aisance et quelquefois de la grâce dans

ses épttres Sa raison, naturellement saine et droite, n'est

pourtant point aguerrie contre les relations fabuleuses... Ajoutons que le caractère moral de l'abbé de Cluny se peint et se fait aimer dans ses ouvrages : l'activité et la bonté sont les deux principaux traits de ce généreux et vénérable caractère. »

(Hist. litt. delà France).