FRANCS-MACONS PROTESTANTS

3 novembre 1883.

Les endormeurs qui veulent à tout prix faire croire que le péril maçonnique n’existe pas dans ce pays, ont une thèse favorite sur laquelle ils brodent sans cesse : c’est que, en traitant cette question des sociétés secrètes, il

ne faut tenir aucun compte des francs-maçons ‘ potestants.”

Rien de plus faux que cette prétention.

Nous n’entendons pas discuter ici la question de la culpabilité, plus ou moins grande, des protestants qui font partie des loges. Il est bon toutefois de se rappeler que la défense de faire partie des sociétés secrètes n’est pas, pour les catholiques, une affaire de simple discipline qui peut être modifiée selon le tempset les lieux ; c’est une défense basée sur le droit naturel, que l'Eglise interprète, applique, mais qu’elle ne saurait anéantir.

T1 est évidemment contre le droit naturel pour un être raisonnable de se lier par un serment solennel de faire des actes qu’il ne connaît pas et qui peuvent être mauvais.

Donc, les protestants n’ont pas le droit d’être francsmaçons, attendu que la franc-maçonnerie est de toute évidence contraire au droit naturel, lequel lie tout le monde.

Maintenant, les protestants qui se font francs-macons sont-iis moins coupables que les catholiques qui entrent dans les loges ? Cela nous paraît tout à fait admissible à cause des lumières plus grandes que les enfants de l'Eglise ont reçues ou ont pu recevoir.

Mais le point sur lequel nous voulons insister n’est pas, encore une fois, de savoir si un protestant qui se fait franc-maçon pèche aussi gravement qu’un catholique qui entre dans les loges. A Dieu de sonder les cœurs et les

reins, et à Lui seul. Ce que nous voulons bien faire comprendre à nos lecteurs, c’est que la franc-maçonnerie est essentiellement mauvaise, qu’elle soit professée par des protestants ou des catholiques ; c’est contre l’erreur maçonnique, de quelque côté qu’elle vienne, qu’il faut se mettre en garde.

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La maçonnerie est une et universelle, elle est la même dans tous les pays, en Amérique comme en Europe, également condamnée partout. Peu nous importe que certains francs-maçons soient moins mauvais que d’autres, que dans tels pays les adeptes des loges ne se portent pas aux excès qui signalent les agissement des affiliés dans d’autres régions. Cela ne change rien à la nature même de l’erreur maçonnique.

Les catholiques ne sont pas également bons, maïs cela ne modifie en rien la nature de la religion catholique, qui reste toujours divine, sainte, incorruptible, malgré les faiblesses et les chutes de ceux qui la professent.

De même qu’il y a des catholiques qui se conforment peu aux préceptes de l’Eglise, de même aussi il y a des francs-maçons qui sont beaucoup moins mauvais que leur secte diabolique. Mais, nous ne saurions le répéter trop souvent en ces temps où l’on cherche à embrouiller toutes les notions du vrai et du faux, cette absence de malice de la part de certains francs-maçons n’enlève rien au caractère vraiment satanique de la franc-maçonnerie.

Donc, la franc-maçonnerie est toujours à redouter, qu’elle nous vienne des protestants, de soi-disant catholiques ou des juifs. Et c’est jouer le rôle d’endormeur que de crier sans cesse que nous ne devons tenir aucun compte de la franc-maçonnerie chez les protestants.

C’est un fait avéré qu’eu égard à sa population, aucun pays au monde ne fournit autant de loges et d’adeptes des sociétés secrètes que le Canada. T’influence maçonnique se fait sentir dans la politique, dans le commerce, dans la haute finance, dans les industries. C’est À un fait notoire que personne ne saurait. nier. Et l’on voudrait faire croire que cet état de choses n'offre aucun danger

pour les catholiques ! Une telle prétention est tout simplement absurde.

Quand les francs-maçons ont la haute main sur toutes les affairee d’un pays, à quelles terribles tentations sont exposés les catholiques désireux de réussir dans le commerce ou l’industrie, de parvenir aux honneurs politiques ! S’imagine-t-on que tous sauront toujours résister à ces tentations? Le prétendre, c’est peu connaître les faiblesses de la nature humaine.

D'ailleurs, quand les francs-maçons entrent dans les parlements, qu’ils aient été catholiques ou protestants, ils chercheront nécessairement à faire une législation plus ou moins maçonnique, à imprimer à la politique un mouvement plus ou moins accentué vers les doctrines des loges.

Qu’on cesse donc de dire que la franc-maçonnerie chez les protestants n’est pas à craindre, que nous n’avons pas à nous en occuper.

Quand même il n’y aurait pas un seul catholique francmaçon, nous aurions encore cent fois raison de nous alarmer à la vue des progrès de cette funeste secte chez les non catholiques.