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Pour finir, récrivain de l’Ælecteur lance un affreux pavé a la tête de M. le G. V. Légaré. Lisez.

‘ Puis la distribution de ce livre dans le publie semble former une coïncidence dont il est impossible de pas remarquer la singularité.

“ Dans le sermon qu’il a prononcé le jour de Noël, M. le vicaire général dit : * Cette paix (la paix religieuse) nous aurons lorsqu’on cessera de vouloir trouver ici une copie exacte des sociétés perverties de l’ancien monde. À tout moment, l’on prétendrait nous faire croire que nous coudoyons partout des libéraux catholiques, des francsmaçons...”

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“Ce sermon a été prononcé mardi et reproduit mercredi dans les journaux.

‘ Or, le lendemain même de cette reproduction, on distribue tout de suite le pamphlet de Jean d’Erbrée qui a pour but de faire croire au public que la franc maçonnerie est très répandue dans notre province, qu’elle a même des adeptes parmi les membres du clergé.

“N°y a-til pas là une singulière coïncidence ?

“ Pourquoi tant d’empressement à distribuer ce pamphlet? Pourquoi le déposer avec tant de hâte, par petits paquets, à la douzaine, chez les libraires, et ne pas prendre le temps de le placer comme cela se fait ordinairement dans le commerce ?

‘ Pourquoi? Pour faire échec aux autorités ecclésiastiques du diocèse, qui font tous leurs efforts pour prévenir les troubles religieux qu’on tente de susciter, et pour atténuer l’effet du sermon prononcé le jour de Noël à la Basilique.”

Evidemment, il y a conspiration, puisqu'on v’a pas fait déterminer la grosseur dés paquets par le comité de salut public qui siège dans les bureaux de l’Ælecteur.

Et voyez la force de ce raisonnement. Par la nature même de cette brochure, qui a près de 300 pages, on voit qu’il a fallu plusieurs mois, peut-être des années, pour la composer, pour se procurer les documents et les renseignements nécessaires avant de commencer à écrire. Une fois l'ouvrage écrit, l’imprimeur a dû mettre au moins quatre semaines à faire sa part de la besogne, le brocheur, une dizaine de jour Donc, depuis des semaines et des mois l’auteur et l’éditeur de cet ouvrage prévoyaient que le jour de Noël, 1883, M. le grand vicaire Légaré ferait un sermon à la Basilique où il serait question de francmaçonnerie ; sachant ce que M. le Grand Vicaire dirait, et voulant lui répondre, ils ont arrangé leur affaire de manière à pouvoir lancer leur brochure dans la circula-

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tion le lendemain de la publication du sermon dans les journaux ! !

Et l’on dira après cela que les membres du Cercle n’ont pas le don des miracles !

Voici maintenant le pavé :

M. Pacaud prétend que cette brochure est une réponse au sermon de M. le grand vicaire Légaré. Or, cette brochure, quoi qu’en dise l’Electeur, est écrite avec une grande modération, nous dirons même une modération excessive, L'auteur reste évidemment en deca de la vérité, loin de tomber dans les exagérations. Il s’appuie sur des documents authentiques, des données sûres. C’est l’œuvre d’un catholique sincère et éclairé qui veut le bien de la religion et de la patrie.

Et, cependant, M. Pacaud a l’audace de proclamer au public que cette œuvre, essentiellement catholique et antimaçonnique, est une réponse au discours de M. le G. V. Légaré !

Il ne voit donc pas quelle insulte sanglante il lance À la face de ce dignitaire ecclésiastique ?

Et ces gens-là parlent de respect pour l'autorité ! Ah! ils sont bien les mêmes partout ! Partout ils veulent ruiper le clergé, en attaquant ouvertement certains de ses membres, en défendant d’autres de mauière à les compromettre.

Le Quotidien publie un articie tout à fait semblable à celui de l’Ælecteur au sujet de la célèbre brochure antimaçonnique. De toute évidence, la même main fournit de la copie à ces deux feuilles.

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OU RECUEIL D'ÉTUDES 191 19 janvier 1884.

Dans un article publié dans le Canadien du 7 janvier, M. Tarte fait un appel suprême aux protestants pour les exciter contre l’auteur de la brochure anti-maçonnique et contre les catholiques sincères qui partagent les convictions et les craintes de J'ean d’Erbrée. Parce que cet écrivain a constaté un fait historique, savoir, que l’Angleterre a constamment et dans tous les pays favorisé la propagation de la franc-maçonnerie, M. Tarte se prend d’un bel accès de loyalisme et accuse Jean d’Erbrée de faire des “ appels déplorables à la haine contre la mèrepatrie.” C’est là de lhypocrisie révoltante, car M. Tarte ue s’est pas toujours montré aussi ridiculement. loyal. C’est de plus une véritable trahison nationale, car, pour flatter tout ce qu'il y a de plus fanatique parmi les protestants, pour reprendre auprès des Anglais le prestige qu'il a perdu parmi les siens, M. Tarte ne craint pas d’exciter la haine des loges contre ses propres compatriotes qui, voyant les dangers de la franc-maçonnerie, veulent les conjurer pendant qu’il en est encore temps.

Le Canadien du 10, toujours à propos de franc-maçonnerie, contient un autre écrit également scandaleux. Après avoir torturé le sens de plusieurs passages de Jean d’Erbrée pour y trouver des contradictions ; après avoir, par exemple, conelu de ce que l’auteur dit qu’il est impossible de connaître le nombre exact des catholiques francs-maçons, qu’il se contredit ensuite en croyant lexistance de plusieurs centaines de Canadiens-fre..: enrôlés dans les loges ; après s'être livré, sur le &.° 1: de cette excellente brochure, À des malhonnêtetés semblables, M. Tarte termine son article par la tirade que voici :

‘Si l’on nous demande pourquoi ce pamphlet a été écrit, nous répondrons qu'il fait partie de la série de manœuvres ‘ savantes ” destinées à eftrayer le délégué du Saint-Siège, à lui montrer la province sous un faux jour, à obtenir la réconsidération des questions décidées par la cour de Rome, à la faire se déjuger et révoquer les décrets rendus par elle.”

D'abord, si la brochure de Jean d’Erbrée est une œuvre qui ne repose sur aucune preuve, comme le prétend M, Tarte, n'est-ce pas insulter le Commissaire apostolique que d’insinuer qu’il pourra se laisser ‘ effrayer”” par un semblable écrit? Et quand, nous vous le demandons, le Saint-Siège a-t-il rendu un décret quelconque qui touche, de près ou de loin, à la franc-maçonnerie en ce pays ?

Toujours la même tactique chez nos adversaires : faire la guerre aux catholiques qui combattent les bons combats, et la leur faire au nom du Saint-Siège, en vertu des décrets ! Quand donc cessera-t-on de faire un abus aussi ‘criant du nom et de l’autorité de Rome ?

Le Canadien, numéro du 10 janvier, parle de “ ceux qui regrettent le résultat des recherches faites par l’autorité religieuse parce que ce résultat anéantit leur étrange prétention que la province de Québec est une pépinière de francs-maçons.” D'abord, qui a jamais parlé de pépinière ? Personne. Nous aflirmons, en nous appuyant sur des preuves irrécusables, que notre province est travaillée par les idées maçonniques. Nous disons : Prenons garde. Voilà tout. Quant aux recherches faites par l'autorité rell gieuse, dont le résultat, d’après M. Tarte, anéantit cette prétention si conforme au bon sens, qu’en sait-il ? [] n’en peut rien savoir, pas plus que nous. Si les évêques, ou quelques-uns d’entre eux, ont fait des recherches touchant la franc-maçonnerie, le résultat de ces recherches

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n’a jamais été rendu publie. Comment donc M. Tarte peut-il s’appuyer eur l’autorité religieuse pour se faire l’endormeur de ses frères ? Ne voit-il pas qu’à une mauvaise action il ajoute un procédé irrespectueux ?

16 février 1884.

M. Fréchette attaque naturellement le livre de Jean d’'Erbrée. Nos lecteurs aimeront peut-être à savoir ce que notre doux musagète pense de cet ouvrage. Voici :

‘ M# l’Archevêque de Québec a dernièrement lancé une lettre pastorale défendant à tous les catholiques de sou diocèse d’accuser leurs frères de franc-maçonnerie. La réponse ne s’est pas fait attendre longtemps ; elle s’est faite sous la forme d’un odieux pamphlet où les trois quarts de notre population sont représentés, paraît-il, comme des affiliés à la franc-maçonnerie et aux autres sociétés secrètes. Je dis parait-?l, car je ne connais cette élucubration malsaine que par les extraits qu’en cite l'Etendard, mardi dernier.”

Inutile de faire ressortir le mensonge que renferme ces lignes. Ceux qui ont lu la brochure de Jean dErbrée savent que les trois quarts de notre population ne sont pas représentés comme des afliliés aux loges.

Jean d’Erbrée a fait une œuvre remarquable par labsence de toute exagération, même apparente. Tout ce qu'il avance est appuyé sur des faits et des documents authentiques.

Mais ce qui est souverainement scandaleux, c’est de voir M. Fréchette, lui aussi, traîner le nom de l’Archevêque dans ce débat. Plus loin, M. Fréchette dit que ce pamphlet a été répandu dans le diocèse de Québec

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“ dans une circonstance où la chose ne pouvait que faire l'effet d’un soufflet sur la joue de lArchevêque.”

Jamais, croyons-nous, on n’a insulté M" l’Archevêque de pareille facon ; car M. Fréchette, à l’exemple de l'Électeur, veut faire croire aux populations que toute attaque contre la franc-maçonnerie est une attaque dirigée contre Sa Grandeur. C’est poser, tout simplement, M“ l’Archevêque en protecteur des loges ! Jusques à quand durera cet affreux scandale ?