SA PUISSANCE — SON UNIVERSALITÉ
26 janvier 1884.
À nos compatriotes aveugles, qui se moquent de ceux qui signalent sans cesse les dangers de la franc-maçonnerie, nous recommandons la lecture des deux articles suivants. Le premier est emprunté au Journal de Rome, l’un des grands journaux catholiques de la Ville Eternelle. Ce journal dit :
‘“ D’après les journaux maçonniques, le rapport présenté au Grand-Orient de France, par le président du conseil de l’ordre, au convent de 1883, aurait une importance des plus grandes.
‘ La franc-maçonnerie, nous l’avons déjà dit, commence à se démasquer. Les divulgations faites par le rapport du président de l’ordre jettent une grande Jlumière sur le rôle que s’attribue la secte, et constate que jamais, peut-être, malgré quelques divisions insignifiantes, ses affaires n’ont été plus florissantes.
‘ Aussi à l’heure actuelle, la franc-maçonnerie traite avec les puissances européennes, non d’égul à égal, mais de supérieur à inférieur : elle donne des ordres, impose des plans et se fait obéir sans doute ; le document en question déclare que les rapports avec toutes ces puissances sont excellents, et que les petits nuages qui s’étaient élevés par suite de malentendus avaient disparu.
‘“ Cet aveu doit être retenu : la franc-maconnerie domine les couronnes et tient les rois et les empereurs dans sa main, de même qu’elle tient, hélas ! une grande partie des peuples.
‘# Qui donc niera encore son existence, sa puissance, son action dans la vie politique et sociale du monde !
*“ Une seule puissance ne courbe pasle front : elle condamne hautement la franc-maçonnerie, ses œuvres et ses doctrines ; c’est que l'Eglise est immuable et les attaques de l’enfer ne prévaudront pas contre elle. Mais les puissances qui se séparent d'elle pour suivre les ordres de Ja franc-maçonnerie, à quels malheurs irréparables elles s’exposent !?”
Lisez maintenant ce que disait, tout dernièrement encore, le Z'imes, de Londres, en parlant de la récente élévation du prince de Galles à un nouveau grade dans la franc-maconnerie. Dans son discours prononcé à cette occasion, le prince avait parlé de la franc-maçonnerie comme d’une société purement bienfaisante, Le Times, commentant ce discours, dit :
“ Si le public croyait réellement que la franc-maçonnerie n’est rien autre chose que ce dont le prince de Galles a parlé — savoir un ordre et une institution de charité et de secours — il s’en occuperait bien moins. Personne ne peut être très curieux de connaître les règlements particuliers d’une société de bienfaisance ou de secours mutuels. La franc-maçonnerie doit être quelque chose DE PLUS, si elle veut conserver le prestige dont elle jouit actuellement. À certaines époques et dans certains pays elle à été beaucoup plus. Sur le continent, elle a quelquefois adopté un programme tout à tait anti-clérical ou a servi de masque à des projets révolutionnaires. Quelle que soit la nature de la franc-maçonnerie, quel que soit l’objet pour lequel elle a été fondée, quels que soient les projets auxquels on le fait servir, il y a un avantage très réel et très tangible qui résulte de son CARACTÈRE INTERNATIONAL. Devenir fronc-maçon, c’est devenir membre d’une société qui à
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des ramifications DANS LE MONDE ENTIER. NES SIGNES ET INSIGNES SONT LES MÊMES PARTOUT. Les membres des nouvelles loges que M. Broadley vient de fonder à Tanis, à Malte, à l’ombre des pyramides, feront partie de la fraternité maçonnique universelle. La franc-maçonnerie existe partout. Aux Etats-Unis, dans | Amérique du Sud, en Asie et en Afrique on trouve des loges, et ses signes ont LE) v | cours.
Voilà deux autorités dont la première établit clairement la puissance redoutable de la franc-maçonnerie, et la seconde, l’universalité de cette société si justement condamnée par l’ Eglise.
