ET L'AVEUGLEMENT DES CATHOLIQUES

8 mars 1881.

Le Catholic Record, de London, Ontario, du 2 février dernier, prend occasion d’un article de la Vériié pour dire un mot de la franc-masonnerie au Canada. Notre estimable confivre trouve qu’il n’est pas mauvais pour les journalistes catholiques d’élever la voix, de temps à autre, pour mettre leurs lecteurs en garde contre les dangers de la secte ;: mais, en même temps, il ne semble pas considérer le péril comme imminent. Les catholiques, dit-il en substance, ne sont pas portés vers la franc-masonnerie, laquelle, malgré son prétendu esprit fraternel, est déchiré par des guerres intestines.

> fait Nous croyons qu’il est à propos de faire quelques observations touchant ces dissensions des francs-macons. tholi Ces gens-là, sans doute, comme les diables, du reste, sont divisés entre eux sur des questions de détail, sur le est Popportunité de certains moyens à employer, sur la maels il nière de tendre vers leur but ; mais le sont-ils sur le but même et sur la rage. qu’ils mettent à attaquer l'Eglise ration atholique, toujours, dans toutes les occasions, sourdement à cer- lorsqu'ils ne peuvent le faire ouvertement ? Sont-ils divisés sur certaines doctrines sociales essentiellement perb con- verses qu’ils cherchent sans cesse à faire prévaloir ? Cereprise tainement non.

La maçonnerie, qui a préparé et accompli, en la diri-

geant, la Révolution au siècle dernier, s’est-elle détruite ?

N’a-t-elle pas, au contraire, continué à grandir au :nilieu

des ruines qu’elle a amoncelées, à étendre son influence jus-

DNS qu'aujourd'hui où nous la voyons enlacer le monde entier? Certes, 1l ne saurait y avoir d’ordre véritable, d’har-

monie, d'union vraie que là où règnent la justice et lu

charité. Sous l'empire de la passion et de l’intérêt doit

eg |. se trouver la confusion ; avec la haine, plus ou moins comme chez les démons. Ce qui n'empêche pas, cependant,

février une certaine entente de s’établir quand il s’agit de se ruer e pour sur le Christ, sur son Eglise, sur ses fidèles, objets de la Notre haine commune.

pour

Pour ce qui est du nombre plns ou moins considérable

ps. & de catholiques appartenant aux loges, ce n’est pas à ce

es dan- Ê qui nous occupe davantage en ce moment. Quand méme le pas il n’y auraït pas un seul catholique affilié aux loges chez liques, nous, il n’en serait pas moins utile de faire connaître la nC-ma- franc-maçonnerie telie qu’elle est :

iternel, 1° Pour que les catholiques continuent à en avoir hor-

reur ;

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2 Pour donner l'intelligence de l’histoire contemporaine qui est un profond mystère, même pour les savants, sans la connaissance intime de la franc-maçonnerie ;

3° Pour faire comprendre aux catholiques les graves raisons qu'a l'Eglise de condamner toutes les enciétés secrètes ;

4 Pour faire comprendre aux fidèles Je besoin pressant que nous avons d’être guidés par l'Eglise dans cette matière, comme dans tant d’autres ;

5° Pour justifier les demandes de prières et les anxiétés si souvent exprimées, dans de documents solennels, par les Papes à la vue des dengers dont la secte maçonnique menace les enfants de l'Eglise ;

6 Pour bien faire connaître à tous l'esprit, les idées, les ruses, et la tactique de la secte, afin que l’on ne voie pas autour de soi des catholiques, par ignorance, prêter main forte aux œuvres maçonniques, œuvres de laïcisation, œuvres humanilaires, philanthropiques, littéraires, scientifiques, ete.

C’est là la grande plaie sociale de notre pays : de bons chrétiens, qui ne voudraient pes pour tout l’or du monde travailler onvertement contre la religion catholique, faute de connaissances suffisantes sur la secte, poussent constamment à la roue, lorsque des entreprises portant le cachet maçonnique sont mises sur pied, et cela au risque de causer un tort irréparable à la foi et aux mœurs, aux tamilles, à tout le pays.

Cet étrange aveuglement n’est malheureusement pas rare parmi nos compatriotes. Depuis quelques années, nous avons fait un pas immense dans cette voie funeste. Il suffit d'ouvrir ies yeux pour se convaincre que nombre de catholiques, qui ne sont nullement affiliés aux loges,

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en sont arrivés à coopérer très activement à des œuvres dont les francs-macçons ont pris l'initiative, la direction ou le patronage et qui tendent au but de la secte,