OU RECUEIL D'ÉTUDES 99 LE CANADA A ROME

8 mars 1884.

Il existe À} Rome un journal français appelé le Moniteur de Rome. Cette feuille, fondée dans un esprit d’opposition à l’excellent Journal de Rome, semble avoir pour mission de remettre en honneur les idées et les tendances catholiques libérales. 1? Univers et V’'Osservatore romano ont plus d’une fois déjà signalé les faux pas et les écarts de son correspondant parisien.

Le Canadien, V Evénement et d’autres journaux de Québec viennent de reproduire une lettre adressée du

anada au Moniteur. T’esprit qui aime le correspondant canadien de cette feuille n’est pas autre que l’esprit du correspondant parisien.

Ce correspondant du Canada dit, entre autres choses :

‘“ Je n’ai pas à vous apprendre les malheureuses divisions qui se sont élevées parini les catholiques canadiens. Notre situation religieuse est à peu près la même que celle qui existait en Frauce il y a une vingtaine d’années ; et Dieu sait cependant si ces distinctions entre ‘“eatholiques libéraux et catholiques ultramontains,”? distinctions importées d'outre-mer, ont leur raison d’être chez nous ! Le malheur est que certains catholiques, dont les intentions sans doute sont excellentes, veulent empiéter sur le domaine de la hiérarchie ecclésiastique. C’est là, selon moi, la seule cause de nos divisions actuelles.

‘ Une des principales difficultés du moment est l'érec tion à Montréal d’une succursale de l’Université Laval. Ce projet, dû à l'initiative de M® Taschereau, archevêque de Québec, a rencontré de l’opposition ehez un certain groupe de catholiques de Montréal.”’

Tout cela n’est ni clair, ni véridique.

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Sans doute, la distinction entre ‘ catholiques libéraux et catholiques ultramontains ” ne devait pas exister, car il ne devait pas y avoir de catholiques libéraux. Mais puisque la chose existe, puisque l'erreur libérale nous travaille, il faut bien la distinguer, 11 faut bien la combattre. Car ce qui a été importé ici d'outre-mer, n’est pas un simple nom, c’est la peste catholique libérale ellemême. Et la lutte qui se poursuit au Canada est de la même nature que celle qui a longtemps divisé les catholiques de France et qui les divise encore.

Partant de là, il est facile de se convaincre que la cause de nos difficultés religieuses n’est pas du tout 1à où le corresponilant veut la trouver. Ce cri soulevé contre les prétendus empiètements des laïques sur le domaine purement ecclésiastique est familier aux catholiques libéraux de tous les pays. On l’a soulevé pendant longtemps contre Louis Veuillot et son école, contre les catholiques militauts. C’est une des armes favorites du libéralisme, arme passablement ébréchée à l’heure qu’il est par nombreux actes et documents pontificaux ; mais on s’en sert encore, faute d’instrauments plus tranchants. Les catholiques d'Europe, en revoyant ce vieux sabre rouillé entre les mains du correspondant canadien, ont dû se dire: voilà, en effet, le libéralisme transporté au Canada avec tout son attirail de guerre !

Le correspondant se charge, du reste, selon le système ordinaire des libéraux, de se donner un prompt démenti. Après avoir dit que la seule cause de nos difficultés religieuses est l’empiètement de certains catholiques sur le domaine ecclésiastique, il déclare qu’une de ces difficultés est la question de la succursale de Laval à Montréal. Mais en quoi, nous le demandons à toute personne qui

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