MÉLANGES NA
C’est ce qui est arrivé; M Taché a passé plus de EX dans deux mois vec M® Smeulders. L’hostilité de M# Taché ! un re pour l’Université et le Séminaire de Québec étant connue, AE il est facile de comprendre qu’il n’a pas dû leur faire du sue bien auprès du Commissaire Apostolique. Aussi existe-t-il 1 leur « une grande irritation contre l’évêque de Saint-Boniface 4 rendr dans les cercles favorables à l'Université Laval. LE] Si
‘ Les faits que je viens de vous indiquer expliqueraient, À in paraît-il, la lentenr de M Smeulders à se prononcer sur toc
les difficultés pendantes et la décision de l'Université
La. al de fermer ses cours à lautomne. par c
Il est très regrettable de voir ainsi un prélat étran- F1 Ponti ger intervenir dans nos affaires exclusivement provin- 7 chose ee ciales. : 4 hauts . à | devait Cet écrit de l’Ælectleur est une des plus odieuses atta- [I | ne mb inee PM L : es |:
ques contre de hauts dignitaires ecclésiastiques qu’il soit ne ; RE ; à les 6v possible d'imaginer. Car, comme le dit excellemment ss » - . . e liiere.
notre confrère du Courrier du Canada, le voile des pré- . 4 Q £ = 4 ! LA 9 L 4 L L 1 autions oratoires écarté, la pensée de l’écrivain libéral | ne nous est claire : ‘“ Les jésuites de Montréal ont monté une à , À ; PRE d , . subor intrigue pour faire influencer Son Excellence le Commis- . Ma
saire Apostolique par ME Taché; M Taché s’est prêté
Li c'est | à l'intrigue et a consenti a cabaler M“ Smeulders; Son ‘
. Excellence s’est laissé cabaler et en est venue à partager, : SA cu dans une certaine mesure, l’hostilité de M Taché pour x l'Université et le Séminaire de Québec ; enfin, résultat de l'eau l'intrigue, le Commissaire du Saint-Siège est trop lent À | bai D se prononcer sur les difficultés pendantes et l’'Université- de a.
À Laval, en conséquence, va fermer ses cours à l'automne. | ! À
War Tel est, sans artifice, le vrai sens de l’écrit publié par Canal
À l’Electeur, ou cet écrit ne veut rien dire du tout.” et sat
Puis notre confrère relève chacune de ces accusations >
avec une très grande vigueur.
ir. \ 6° ” exact he Il est souverainement scandaleux de voir traîner aingi,
les &
|, de ché
nue,
du t-il face
ent, sur rsité
ranvin-
ttagoit nent prééral une misrêté Son ger, pour t de nt à sité-
par
ons
ini,
dans la presse, tout un ordre religieux, un archevêque et un représentant du Saint-Siège. M Smeulders, M“ Taché et les pères jésuites n’ont-ils pas le droit de faire ce que leur conscience leur dit de faire, sans avoir un compte à rendre à M. Pacaud et aux abonnés de l’Æ{ecteur ?
Si l’auteur de cette attaque croit sincèrement qu’il y a eu intrigue de la part des jésuites et de M Taché, s’il est convaincu que M Smeulders s’est laissé surprendre par cette intrigue, c’est son devoir d’avertir le Souverain Pontife qui seul pourrait porter remède à un tel état de choses : mais personne n’a le droit de traduire ainsi de hauts dignitaires ecclésiastiques, et un ordre religieux, devant ‘ le tribunal incompétent de lopinion publique.” Les lois générales de l'Eglise le défendent, et NN. SS. les évêques l’ont défendu d’une mauière toute particulière,
L’ÆElecteur, qui vous prèche sans cesse l’obéissance, qui nous traite ‘1e révoltés, est le premier à faire preuve d’insubordination et e mépris pour l'autorité.
Mais ce qu’il y a de plus regrettable dans cette attaque, c’est le mot étranger. D'ibord appliqué à M* Taché, c’est un mensonge et une insulte. Ætranger, cet illustre prélat, si profondénient Canadien-français, par la raissance, par l'éducation, par les traditions, par les sympathies ! Etranyer, cet évêque-missionnaire, une des plus pures gloires de notre race, qui a implanté dans les immenses contrées du Nord-Ouest, avec la Foi et la civilisation, l’amour du Canada français! Ah ! il n’y a qu’un homme sans cœur et sans patriotisme qui puisse appliquer à M5' Taché cette dure épithète d’étranger !
Qui, plus que M Taché, était en mesure de renseigner exactement et fidèlement le Commissaire Apostolique sur les affaires de notre province? Éloigné du théâtre de nos
luttes religieuses, mais les suivant avec un pénible intérôût, témoin très impartial, nais aussi parfaitement au courant de tout, l'archevêque de Saint-Boniface est certes l’un de ceux que le Délégué du Pape pouvait et devait consulter.
Mais nous voyons dans ce mot étranger, appliqué à un évêque de l'Eglise catholique, un sens plus odieux encore, Il n’y a pas d’évèques éfrangers dans l’Église. Et si M Smeulders avait eu besoin, pour s’éclairer sur nos difficultés religieuses, des lumières d’un évêque du fin fond l'Asie, il aurait eu le droit de le faire venir, et les gens de l’Ælecteur n'auraient eu rien à dire.
Si M: Taché est étranger, s’il est regrettable de le voir
intervenir dars nos affilrea, M Smeulders est encore
plus étranger, et son intervention est encore plus regret:
table. Aussi est-ce à ce qu’on entend murmurer tout bas, dans certains quartiers, depuis l’apparition de ce scandaleux article de lElecteur.
Et si M‘ Smeulders est un étranger, celui qui l’a envoyé
au Canada, le Pape, l’est également ! Nous voilà donc en face d’un véritable esprit schismatique, esprit qui s’est déjà manifesté dans le pays depuis quelques années. n’a pas oublié les injures grossières qu'ont eu à endurer, de la part de l’école de l’Ælecteur, tous ceux qui ont cru devoir porter leurs plaintes au pied du Souverain Pontife. On les traitait de révoltés. Mais révoltés contre qui : Non contre le Pape, puisqu'ils avaient recours à Lui, puisqu'ils Lni demandaient secours et protection.
[1 faut bien le dire, une certaine coterie, dont l’ Ælecteur est un des plus fidèles organes, s’est constituée l’église au Canada. Pour ces gens-là, le chef de l’Eglise, c: n’est pas le Pane, c’est M" l’Archevèque de Québec ; encore, à la condition bien expresse que Mf' l’Archevèq pense entièrement comme eux. Car ils n’écoutent pas pl
enneé
\ fra
chan écart fasse ni |a
PE insid reval inext le mc la ba paîtr agnes
Le
étudi
LA St eret,
irant n de ulter.
à un
] voir ncore egreltout de Ce
AVOYÉ donc L s’est On lurer, at cru ntife.
qui Lui,
Elle: .
ituce
se, (
OU RFACUEIL D'ÉTUDES 113
l’Archevêque que le Pape quand ce qu’il ordonne ne cadre pas avec leurs idées, lenrs préjugés et leurs haines. Par exemple, que MF Taschereau défende aux journalistes de traîner les personnes et les institutions ecclésiastiques devant le tribunal incompétent de l’opinion publique, ces ennemis de la paix religieuse n’en continueront pas moins \ frapper sur les jésuites, sur M Laflèche, sur tous les prêtres qu’ils se plaisent à appeler wltramontains.
Nous avons à peine besoin de mettre nos lecteurs en garde contre cet esprit de faux nationalisme, esprit tout à fait contraire à l'esprit catholique. Dans tous les pays où il s’est introduit, il à causé des ravages terribles. Il a fait chanceler le grand Bossuet, il fui a fait commettre des écarts déplorables. Est-il surprenant que ce même esprit fasse tourner la tête à des hommes qui n’ont ni le génie, ni la foi, ni les connaissances de l’aigle de Meaux ?
Plus que jamais, dans ces jours de troubles et d’erreurs insidienses, il faut que les catholiques tiennent leurs regards attachés sur Pierre. C’est lui qui est le phure inextinguible allumé par le Divin Maître pour conduire le monde à travers les âges ; c’est lui qui est au timon de la barque de Jésus-Christ ; lui seul a reçu la mission de paître le troupeau tout entier, les brebis comme les agneaux.
Le représentant de Pierre est au milieu de nous. Il étudie avec soin les causes de notre malaise, Ne convient- | pas que les bons catholiques, au lieu de se répandre en
riminations coupables, attendent, dans le recueillement
la prière, le remède que le souverain médecin de no imes, parfaitement instruit de la maladie qui mous rong
rnèra nous prescrire ?
LA SAGESSE PAIENNE vs. LA SAGESSE CHRÉTIENNE
17 mai 1884.
Notre vieille déesse païenne, la Minerve, est en courroux. Contre qui se déchaîne sa colère? Contre les ennemis de l’Eglise, contre les francs-macçons, contre les libre-penseurs, contre les libéraux ? Ah ! vous connaissez peu l’antique idole. Elle est toujours rempl'e de suavité, de douceur pour ces pauvres impies et ces estimables catholiques à gros grain et à idées croches ; elle réserve ses foudree pour les seuls catholiques militants.
Aussi est-ce l’un des plus vaillants journaux catholiques du monde entier, le Journal de Rome, qui excite en ce moment l’ire de la vieille fille de Jupiter.
Le Journal de Rome, qui défend avec tant de courage les droits du Saint-Siège, s’est mis à étudier le Canada français. Le rédacteur de ce grand organe de la catholicité, placé en dehors de nos luttes, est dans une excellente position pour juger sainement, sans parti pris, avec vérité et sans faiblesse, le mal social qui nous ronge. Comme un médecin habile, il met le doigt sur la plaie, il la sonde, il la trouve dangereuse, et, en homme consciencieux, il nous le dit carrément.
L'opération est douloureuse, mais nécessaire, comme le prouvent les cris de la Minerve et de ses satellites.
Que dit le Journal de Rome ? Dans un article sur la franc-maçonnerie, numéro du 16 avril, on trouve, affirme
la 1 ir
suivat
«6 E l'Eglis des ca sions, Brésil décou sent Le
es
La conm
«6 N cathol le Por pour | versé, a fréq religte calomi semi-0
«6 L faire p nous r et con
66 Il qu'il y frança parmi peuple mieux maçon d’aille cathol
soient
we 22 ren
Coure les re les \issez Lvité, ables
serve
athox cite
1rage nada athobxcelavec pnge.
plaie,
b CONmme
ur la firme
la Minerve, entre autres phrases #nsultantes pour nous, la suivante :
“ En combien de pays, malgré la défense formelle de l'Eglise, la franc-maçonnerie n’a-t-elle pas séduit jusqu’à des catholiques ? Faut-il rappeier ces tristes compromissions, sinon ces adhésions déclarées, qui au Portugal, au
zrésil, dans l’Amérique du Nord, au Canada surtout, découragent les fidèles du Christ, étonnent et scandalisent Le reste de l’univers ? ”
est la Minerve qui souligne.
La vieille déesse s’écrie, en déchirant ses vêtements, comme Caïphe :
“ N'est-il pas révoltant de voir le Canada français et catholique dénoncé de cette façon comme pays pire que le Portugal, le Brésil, etc., comme un objet de scandale pour le ‘ reste de l’univers ” ! C’est bien le monde renversé, n'est-ce pas, puisque le Souverain Pontife lui-même a fréquemment signalé notre nation comme une des plus religieuses du globe. C’est une calomnie, une grossière calomnie, d’autant plus blâmable qu’elle vient d’un organe semi-ofliciel du Vatiéan.
“ Le Journal de Rome semble avoir entrepris de nous fare passer aux yeux du monde catholique pour ce que nous ne sommes pas, de détruire une réputation acquise et conservée à travers maints obstacles.
‘ Il dénature les faits et dit une fausseté, en affirmant qu'il y a beaucoup de francs-maçons parmi les Canadiensfrançais. La vérité est qu’il y en a très peu, moins que parmi les Brésiliens, les Portugais, les Belges et les autres peuples soi-disant catholiques qu’il donue comme valant mieux que nous. Les catholiques qui sont devenus francsmaçons en Canada—et leur nombre est infime—savent d’ailleurs qu’ils sont exclus par là même de l'Eglise catholique et se le tiennent pour dit.
“* N’est-il pas déplorable que de pareils mensonges soient mis en circulation de cette façon ? Comment, le
be it
Canada français serait devenu un objet de scandale pour le monde catholique ! Mais alors, c’est que notre peuple et notre clergé auraient failli À leur mission, rompu avec les traditions du passé. Qui donc à pu nous calomnier de la sorte au siège de la catholicité ?”
Examinons tout cela froidement, à la lumière de la foi, de la raison et des faits.
D'abord, une simple question de grammaire, science qui a autant de mystères pour la Minerve que les problèmes sociaux. ;
Le Journal de Rome ne dit pas que le Canada est pire ee le Portugal et le Brésil. Le surtout qui eftarouche tant
la Minerve ne se rapporte qu'à l'Amérique du Nord, « non point au Portugal et au Brésil. Qui ne sait que, de tous les pays de l'Amérique du Nord, c’est le Canada qui est le plus fortement travaillé par la franc-maçonnerie? Prerez n'importe quel ouvrage recent sur la secte, et vous y trouverez la preuve irréfutable que nulle part dans le monde entier, la franc-maçonnerie ne compte autant de loges, eu égard à la population, que dans la Confédération canadienne. Aïnsi, quand même le Journal de Rome aurait trouvé notre situation encore plus alarmante que celle du Portugal et du Brésil, il n’y aurait eu là. dedans rien que de très naturel, surtout étant connu lindiftérentisme coupable et iaexpliquable manifesté par tant de catholiques du Canada en face de l’épouvantable péril qui nous menace,
Ensuite, le Journal de Rome ne nie pas, et n’a pas voulu nier, nous en sommes convaincu, les excellentes dispositions de la masse de nos populations rurales dont la foi est encore vive. Et c’est justement parce que notre peuple est encore croyant que les scandales donnés
naux et les classes dirigeantes sont pernicieux et dignes
par les jour-
de ré] Ceux
qui fo
mer à Pour lisme
obligé
vateui bâillor La politiq mense
se gou vir de
digue missio
manqu yeux
d’être demen
clergé.
malhe de nos
par me fluence laissé }
La fausset parmi
Rome
ragent reste d
pire ant , et . de qui rie ?
vous 18 le t de érade ante làl’inpar table
oulu posia foi bu ple jour-
œrles gl
de réprobation. Ici, on n’a aucune excuse de mal faire. Ceux qui nous gouvernent, ceux qui font nos lois, ceux qui forment l’opinion publique n’auraient qu’à se confor: mer aux sentiments des masses pour agir catholiquement. Pour faire entrer chez nous peu à peu le poison du libéralisme et de l'esprit rationaliste où maçonnique, ils sont obligés de violenter les convictions de nos braves cultivateurs, d’endormir le sens catholique, et surtout de bâillonner le clergé.
a province de Québec, jouissant d’une autonomie politique pour ainsi dire complète, catholique dans lin mense majorité de ses habitants, aurait pu, non seulement se gouverner toujours selon les lois de l’Eglise, mais servir de foyer catholique dans l'Amérique du Nord, de digue contre le flot des erreurs modernes. Voilà notre mission, Si, depuis un certain nombre d’années, nous y manquons gravement, au dire de tous ceux qui ont des yeux pour voir et des oreilles pour entendre ; si, au lieu d’être le sel de ce continent, nous nous corrompons rapidement, cela n’est ni la faute du peuple, ni la faute du clergé. Si nous avons à déplorer aujourd’hui ce grand malheur, il faut en tenir responsables un certain nombre de nos hommes publics et de nos journalistes qui, les uns par malice, les autres par ignorance, agissant sous l’influence des loges, ont introduit, entretenu, propagé ou laissé propager la peste du libéralisme.
La Minerve déclare que le Journal de Rome “ dit une fausseté en affirmant qu'il y a beauccup de francs-maçons parmi les Canadiens-français.”” D'abord, le Journal de
Rome n’a rien affirmé quant au nombre des sectaires parmi . , . « . CR 0 , . , nous; il flétrit ces ‘“ tristes compromissions qui découragent les fidèles du Christ, étonnent et scandalisent le reste de l'univers.” Et il n’a que trop raison de le faire.
Hélas ! oui, depuis des années, le Canada français a donné d’affreux scandales au monde.
Il vaut beaucoup raieux l’avouer humblement et prendre la ferme résolution de travailler à réparer le passé, que de tenir le langage du pharisien priant orgueilleusement dans le temple et remerciant Dieu de ce qu’il n’est pas comme les autres hommes.
Les scandales que nous avons donnés depuis que le libéralisme et l’esprit maçonnique nous travaillent, qui peut les compter ? Sans parler des misères qui, par leur nature même, ne peuvent être mentionnées ici, mais que le Journal de Rome ne doit pas ignorer à l’heure qu’il est, que de faiblesses, que de hontes qu’il est bon de rappeler de temps à autre pour abaisser notre orgueil !
Jetons un coup d’œil sur les huit ou neuf dernières années de notre existence.
En premier lieu, cette inique guerre faite au clergé pour le chasser de la vie sociale et le ‘ renfermer dans la sacristie,” selon la formule du libéralisme ; guerre, hélas! qui a été couronnée de succès. N’est-on pas allé, dans cette entreprise maçonnique, jusqu’à porter une main sacrilège sur la chaire de vérité et l'administration des sacrements ? Ce scandale seul suflirait À justifier le langage sévère du Journal de Rome.
Puis, sur le terrain de l’éducation, que d’efforts se sont faits et se font encore pour laïciser l’instruction, pour la
soustraire à la surveillance de l’Eglise ! que de violations des droits des parents, que d’empiètements de la part de l'Etat ! Qui d’entre nous a oublié les trois ou quatre projets de loi inspirés par l’esprit maçonnique et qui n’ont été repoussés que grâce à la vigilance des catholiques militants que la Minerve et tant d’autres feuilles libérales ont constamment calomniés !
liques Souv
Qu enne ont r
Kt un recu, de ca des P
cent :
Pu piété Et sont ceux dale Le:
sont gran Le cong Qt donr récla
lonné
brenassé, eusen’est
ue le qui leur s] que l'est, peler
CE leres
lergé ns la élas !
cette ilège nts ‘ ‘e du
sont ur la tions rt de proont
ques
"ales
Dans ces derniers temps, que d’abus scandaleux, que d'horribles profanations du nom et de l’autorité du Saint- Siège ! N’a-t-on pas voulu réhabiliter la peste du libéralisme et protéger même la franc-maçonnerie en invoquant les décrets venus de Rome ?
N’a-t-on pas villipendé, dénoncé comme mauvais catholiques les fidèles qui portaient leurs plaintes aux pieds du Souverain Pontife ?
Qui ne se souvient des décorations de Jules Ferry, cet ennemi acharné de l’ Eglise, que des catholiques du Canada ont reçues avec orgeuil ?
Et le scandale que nous donne encore la Patrie ! Voici un journal dirigé par un franc-maçon déclaré, qui est recu, encouragé, soutenu par des centaines, des milliers de catholiques du Canada, malgré la défense si formelle des papes de prêter main forte aux loges. C’est là encore une ‘ triste compromission ” qui, à elle «eule, donnerait cent fois raison au Journal de Rome.
Puis, l’Institut-Canadien, de Montréal, ce foyer d’impiété, qui renaît de ses cendres !
Et l’abominable livre de Sulte où nos pères dans la foi sont calomniés honteusement. Dans la presse, qui sont ceux qui ont eu le courage de protester contre ce scandale ? Quelques voix isolées, voilà tout ?
Les œuvres de ‘* philanthropie,” les œuvres humanitaires sont prônées par la presse, excitent l’admiration d’un grand nombre.
Les conférences les plus impies sont applaudies, les congrès &e scientists libre-penseurs sont acclamés.
Que de journaux soi-disant catholiques ont donné et donnent encore le scandale des mauvais feuilletons, des réclames en faveur du théâtre le plus immonde !
