LE "JOURNAL DE L'INSTRUCTION PUBLIQUE

25 novembre 1882.

Notre confrëre du Journal des Trois-Bivières administre une bonne raclée, bien méritée, à cette feuille qui s'intitule pompeusement : " Organe des instituteurs catholiques de la province de Québec." Apres avoir constaté que le Journal de V Instruction publique^ dans son dernier numéro, ne souffle pas mot de la protestation du Conseil de l'Instruction publique contre le fanaeux projet de loi que l'on connaît, notre ami ajoute que cette même feuille n'a pas manqué de tenir ses lecteurs au courant de certaines propositions faites par quelques membres du Conseil, telle que l'inspection de nos couvents par l'Etat ; elle a même ou glisser dans ses colonnes une note de la rédaction tendant à démontrer la nécessité d'une semblable inspection pour nos collèges. " Son zële, dit le Journal des Trois-Bivières^ n'est jamais en défaut toutes les fois qu'il s'agit de pousser dans le sens des laïciseurs." Et notre confrëre conclut de ces faits que si l'organe des instituteurs catholiques n'a pas parlé de la protestation du Conseil contre le fameux projet de loi, c'est qu'il ne trouve pas cette protestation opportune. On peut donc juger de l'esprit de cet organe. Autre fait^ dit le Journal des TroiS'Bivières^ qui permet de se faire une idée assez juste de l'esprit qui anime l'organe des instituteurs catholiques, c'est qu'il a reproduit les articles du Courrier de Montréal et de la Minerve sur les Décorations françaises et les Déléguées françaises, et n'a pas dit un mot des réponses faites à ces écrits.

ou RECUEIL d'Études 97

Pourtant, dans le temps, l'article de la Minerve avait été démoli de fond en comble et celui du Courrier, sérieusement entamé.

A notre tour, et pour appuyer les observations du Journal des Trois- Rivières, nous avons un trës grave reproche à formuler contre le Journal de V Instruction publique.

Il se vend, dans une certaine librairie de Montréal, un ouvrage infâme*, intitulé : " Histoire de l'Education et de rinstruction, par le C Frédéric Dittes, lëre édition, Genève et Paris, 1879." L'auteur de cet ouvrage est un protestant allemand. Pour donner une idée du caractère détestable de ce livre, nous croyons devoir en publier quelques extraits. A la page 110, on lit :

" En tout, le clergé chrétien procédait ainsi qu'ont procédé de tout temps les prêtres et les confessions : ils ont d'abord hâté, puis paralysé le développement des peuples. Aussitôt que les hommes étaient préparés pour l'Eglise au moyen de certaines institutions, ils devaient simplenient persister dans leur croyance et se soumettre aveuglement à l'autorité de leurs pasteurs."

Et à la page 126 :

" 324. De l'importance pédagogique de la Reforme de l'Eglise.

" La réforme de l'Eglise, au XVP siècle, entreprise presque en même temps dans l'Allemagne centrale (par Luther) et dans la Suisse (par Zwingli) fut aussi une réforme entière de l'école. . .

" La domination de l'Eglise au moyen-âge, fit l'homme impubère, passif et mort spirituellement. . .La hiérarchie romaine supprimait l'esprit du christianisme et le caractère fondamental de la nation germanique. Il est du mérite de la Réforme de les avoir fait valoir de nouveau tous deux...

" Le nouvel esprit (de la Réforme) pénétra tous les

domaines de la vie, et ses propagateurs reconnurent dans une éducation réglée de la jeunisse, la base indispensable de la régénération du peuple."

Et plus loin, à la page 130 :

" Luther, de beaucoup le plus grand réformateur de PEglise, et, en même temps, pédagogue de premier rang, était issu d'une modeste famille."

A la page 128 :

" On comprend pourquoi, dans des pays protestants, la culture générale du peuple fût plus développée que dans des pays catholiques, et pourquoi les protestants ont exercé une plus heureuse influence que les catholiques, sur tous les domaines de la vie intellectuelle, surtout dans la science et dans la poésie.

" Notons aussi l'importance particulière de la décision qui abrogea l'état dénaturé du célibat des ecclésiastiques. Luther, en se mariant, rétablit la vie de famille et, par suite, développa la vocation générale pédagogique."

Nous demandons pardon au lecteur de ces citations immondes ; mais le temps est venu de parler à bouche ouverte. Si le scandale arrive, malheur à ceux par qui il arrive, et non à ceux qui le dénoncent pour l'empêcher de grandir.

Eh bien ! ce livre infâme est en vente dans une librairie catholique de Montréal et est annonce dans le dernier NUMERO DU Journal de l'Instruction publique (numéro de novembre 1882, page 351.) Voilà la propagande malsaine que fait V organe des instituteurs catholiques de la province. Et nous savons que plusieurs de ces instituteurs catholiques achètent ce livre abominable et d'autres semblables !

N'avions-nous pas raison de considérer comme hasardée l'assertion du Courrier de Montréal^ que *' nos instituteurs. Dieu merci, sont tous catholiques ! "

ou RECUEIL d'Études 99

L'orgaue des instituteurs catholiques de la province âe faisant ouvertement le propagateur d'un livre scandaleux, d'un livre hérétique, d'un livre infâme, voilà certes un spectacle peu édifiant. Mais on en verra bien d'autres avant longtemps.

Et le Monde nous dit de ne pas " alarmer inconsidérément les consciences catholiques ! !"

N'avons-nous pas raison de crier au loup ? ^