CE QU'EST LA FRANC-MAÇONNERIE D'APRÈS GAMBETTA

20 janvier 1883.

G ambetta fait beaucoup parler la presse en ce moment. A propos de ce " grand homme ", il peut être utile de rappeler encore ce que disait, dans son discours, le 5 mai dernier, le F.-. Orat.-. de la L.". les Emules de MoutyoUy Or.*. d'Orléans (Voir Chaîne d'Union, livraison d'août 1882, p. 269) :

"*I1 est de notre devoir" — c'est un maçon autorisé qui parle — " de faire connaître au monde profane ce qu'est la maçonnerie ; car il ne faut pas toujours juger des institutions par les résultats apparents qu'elles peuvent donner. Aussi se fait-on dans la société, et dans la société française surtout, une très fausse idée de la maçonnerie.

" Les uns la considèrent comme une association exclusivement politique ; les autres, comme une manière de société de secours mutuels ; quelques autres — je parle des naïfs — nous prennent pour des banqueteurs et des bons vivants.

ou UKCUEH- u'P:tudks 179

" Les cléricaux seuls ont donné la caractéristique exacte de cette institutioyi en la définissant : un instrument de

LUTTE CONTRE LES ASSOCIATIONS RELIGIEUSES, CONTRE l'ENVA- IIISSEMENT DU CLERICALISME DANS LA SOCIÉTÉ MODERNE.

" Ouiy mes FF.'., le grand orateur, Véminent homme d^Etat, LE SEUL HOMME qu'ait produit notre troisihne république au milieu de tous ces myrmidons assoiffés de places ET CRAINTIFS devant Tartufe ! Gambetta, dis-je, a prononcé cette parole, qui résume lumineusemeut la lutte, moderne contre le princive de réaction : LE CLÉRICALISME, VOILA L'ENNEMI..."

Après de tels aveux, des gens vieudront-ils encore nous dire que la franc-maçonnerie est une pure association de bienfaisance, une association qui ne vise nullement à jouer un rôle dans les questions politiques ou religieuses?