‹ Mélanges Paul Fabre; études d'histoire du moyen âgeChapitre 148 sur 312 · II. — LES COLLECTIONS · texte numérisé non relu

II. — LES COLLECTIONS

A. — Collection de Saint-Victor.

Le manuscrit conservé à la Bibliothèque de TArsenal sous le n* 721 provient -de Tabbaye de Saint-Victor. Il est fait de la juxtaposition de deux œuvres^ distinctes à Torigine, mais qui déjà a Saint- Victor se trouvaient unies sous la même reliure. L*une est un répertoire canonique du xiii* siècle intitulé Martiniana^ œuvre du dominicain Martin de Troppau ; elle occupe les feuillets 1 à 16i. L'autre intitulée Décréta pontificuni^ ou Déflora ta canon uni (sic), ou encore Flores canonuni, a été transcrite au XII" siècle; elle remplit les feuillets 165-297. C'est seulement de ce second ouvrage, fait principalement d'après le Décret de Burchard, que nous entendons nous occuper ici.

Il convient tout d'iibord de faire remarquer que les Flores canonum, ouvrage composé probablement à Saint-Victor ou en tout cas parvenu de très bonne heure dans la possession de ce monastère, sont une œuvre non achevée. (Contrairement aux habitudes généralement suivies, aucun sommaire n*a été placé en tète des chapitres ; la division des divers livres (il y en a neuf) n'est marquée que par le blanc qui les sépare ; aucun titre ne les annonce pour en indiquer le sujet. Le recueil lui-même semble incomplet ; il s'en faut de beaucoup que tous les sujets importants y soient traités. Pour permettre d'en apprécier l'ensemble, il est nécessaire d'en indiquer d'abord le plan général.

Le premier livre, contenant 67 chapitres, traite des évêques, de leur élection, des accusations qui peuvent être intentées contre eux; il dépend du livre I" de Burchard. Le livre II, dépendant du livre II de Burchard, traite des ordres inférieurs à l'épiscopat et des devoirs des ecclésiastiques; il est composé de 166 chapitres. Comme le livre III du recueil de Tévêque de Worms, le troisième livre, contenant 148 chapitres, est consacré aux églises, au culte et au patrimoine ecclésiastique. Le IV* livre, contenant 109 chapitres traite de Texcommunication et de divers délits : il répond au livre XI de Burchard dont il procède. Le parjure fait le sujet du livre V de notre collection,

qui répond au livre XII de Burchard ; il comprend 35 chapitres. Le livre VI, contenant 39 chapitres, concerne les laïques et principalement les gouvernants, de même que le livre XV de Burchard qui en est la source principale. Vient ensuite, avec 48 chapitres, le livre VII qui n'est qu un développement du livre XVI de Burchard, De accusatoribus et testibm. Le livre VIII traite, en 72 chapitres, de la fornication et de Tinceste, comme le livre XVII de Burchard. Le livre IX, comprenant 63 chapitres a pour sujet le mariage ; il procède deslivres IX et VII de Burchard.

En réalité, dans notre recueil, aucune partie ne correspond aux livres IV à VI, VIII, X, XIII, XIV, XVIII et XX du Décret de Burchard. Or plusieurs de ces livres traitent de matières très importantes du droit ecclésiastique, comme Tétat des religieux, la répression de certains crimes graves, la pénitence, etc. J'avais donc le droit de dire que le recueil de Saint- Victor est incomplet.

Le moment est venu d'étudier de plus près, à titre d'exemple, l'un des livres dont il est formé, afin de mettre en lumière les procédés du compilateur. C'est le travail que je vais faire pour le IV® livre, qui comprend 109 chapitres; 72 de ces chapitres sont empruntés à Burchard. De ces 72 chapitres, un seul est étranger au livre XI du Décret de l'évêque de Worms : 70 chapitres de ce livre XI ont formé 71 chapitres de notre collection, parce qu'un des fragments de Burchard a été divisé en deux chapitres. Ainsi ce sont les matériaux fournis par Burchard qui constituent le noyau du IV** livre. A. ce noyau ont été ajoutes dix fragments tirés des ouvrages des Pères, SS. Augustin, Jérôme, Grégoire et Ambroise. On constate en outre la présence de vingt et un textes tirés des Fausses Décrétâtes : les canons des conciles, qui proviennent de ce recueil, en constituent la très grande majorité. Enfin on y lit, au nombre de six, les textes suivants, qui appartiennent à Grégoire VII et à Pascal II :

« Decretum Gregorii VII pape. Béate Petre Apostole, princeps, inclina... » (Excommunication de Henri IV par Grégoire VII au concile romain de 1076 *.)

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