‹ Mélanges Paul Fabre; études d'histoire du moyen âgeChapitre 29 sur 312 · II · texte numérisé non relu

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LKS ÉVÊCHÉS DK CALABHE 7

bien passé dans le célèbre monastère de Cassiodore, à Squillace. Les moines accusaient leur ëvèque d'entreprendre sur leur temporel et le pape les soutenait en ceci *, mais il n'omettait pas de recommander cette communauté k la vif^ilance spirituelle de l'évêque.

Le duc Arichis, qui gouverna jusqu'en 641 le duché de Bénévent, ne paraît pas avoir entravé le développement ecclésiastique dans leBruttium. Le vii*^ siècle fut, pour ce pays comme \yoxxr la Sicile, une période de transformation. Les invasions sarrasines dans les provinces orientales de TEmpire paraissent avoir déterminé une émigration puissante, qui se porta vers le sud de ritalie et en renouvela la population et la langue. De latins qu'ils étaient jusqu'alors, les Calabrais devinrent grecs. Au concile romain de 649, nous trouvons représentés, sauf ceux de Cosenza, de Nicotera et de Myria, tous les sièges épiscopaux dont il est question dans les lettres de saint Grégoire. L'évéché de Myria semble avoir disparu ; en revanche on voit apparaître un évêque de Tropea, dont le siège, comme celui de Nicotera, ne correspond pas à une cité antique, mais à un grand établissement agricole. Dix évéques du Bruttium, sur douze, firenten 649 le voyage de Rome. C'est beaucoup si Ton songe aux temps anciens où il n'en venait qu'un seul et encore pas toujours. La sécurité des communications, par mer, probablement, devait être absolue.

Ils furent à peine moins nombreux à un autre concile romain, tenu en 680. On relève dans les signatures les noms de huit évêques de ce pays. Ces signatures indiquent la ville et la province ; on y voit que l'antique appellation de Bruttium commençait à céder la place à la dénomination de Calabre, qui a prévalu. Les évêques de Thurii, Tauriana, Tropea, se disent de la province de Calabre; ceux de Crotone, Squillace, Tempsa, de la province de Bruttium ; pour l'évêque de Locres^ la province n'est pas marquée; pour celui de Cosenza, elle ne Test pas non plus dans le texte grec, et, des deux versions latines que nous en avons, l'une porte Bruttium, l'autre Calabre ^.

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