VIII, 32; cf

«. On a eu tort (Sprunner, Minasi) de fonder sur ces diversités une

8 L. DUCHE8NB

Deux évêques de ce pays, Abundantius de Tempsa et Jean de Reggio, furent délégués par le concile de 680, avec Tévêque de Porto, pour représenter Tépiscopat occidental au sixième concile œcuménique (681). Il est à croire qu'ils parlaient grec et que c'est pour cette raison qu'on les avait choisis. Abundantius avait assisté au concile romain.

Cet évêque est qualifié évêque de Tempsa dans les signatures des deux conciles. Cependant les procès-verbaux du concile de Constantinople l'indiquent, à chaque session, comme episcopus Paternensis et le Liber Pontificalis, dans la vie du pape Agathon, le qualifie de la même manière. Cette double dénomination pose un petit problème. Peut-être le siège de Tempsa avait-il été transféré à Paternum, sur la côte ionienne, entre Thurii et Crotone, à l'abri de la Sila.

Cinquante ans environ après ce concile, la question des images mit en conflit le Saint-Siège et l'empire byzantin ; bientôt après, le pape ayant constitué sa principauté temporelle sous la protection des rois francs, la brouille s'accentua. Les patrimoines pontificaux, en Sicile et dans les parties de l'Italie méridionale où commandaient les fonctionnaires byzantins, furent confisqués au profit du domaine impérial. Les évêques de ces pays, grecs d'origine ou tout au moins de langue, furent attirés dans l'orbite patriarcale de Constantinople. Ils ne vinrent plus à Rome pour se faire consacrer ni pour assister aux conciles. En revanche ils fréquentaient volontiers les synodes byzantins. Au VI® concile œcuménique l'évêque de Tempsa avait toujours été nompié avant celui de Reggio. Il n'en est plus de même au VII® concile, tenu à Nicée, en 787. A cette assemblée prirent part huit évêques du Bruttium, ceux de Reggio, Vibo, Tauriana, Locres (déjà désignée par le nom Sancta Cyriaca), Crotone, Carina, Tropea, Nicotera. Ils se présentent à toutes les sessions avec les évêques de Sicile dans un ordre invariable, l'évêque de Reggio toujours en tête. Ce groupe siciliano-calabrais occupe une place remarquable. 11 n' est pas confondu parmi les simples

répartition de la presqu'île entre les Lombards et les Grecs, le terme Bruttium étant présenté comme correspondant au territoire lombard, le terme Calabre au territoire g^rec.