OBSCURANTISME DE DE MAISTRE

Néanmoins, cette dignité du langage n'efface point aux yeux de Joseph de Maistre le grief inexpiable de porter dans la religion la langue nationale : « L'Église catholique , dit-il dans son pamphlet contre l'Église gallicane, établie pour croire et pour aimer , ne dispute qu'à regret. Si on la force d'entrer en lice , elle voudrait au moins que le peuple ne s'en mêlât pas. Elle parle donc volontiers latin. » L'aveu est naïf et digne de l'avocat des temps gothiques. Cependant, lorsque la langue latine était vivante et commune , l'Église allait-elle chercher quelque idiome inconnu pour s'expliquer dans le mystère? Et dira-t-on qu'il n'y avait point de dispute et de liberté de discussion au siècle des Jérôme et des Augustin ? Si l'Église a conservé le latin lorsqu'il avait cessé d'être vulgaire , c'est que les langues modernes n'étaient pas encore formées ; mais il est probable , ou plutôt inévitable , qu'un jour elle les adoptera. Comprend-on qu'elle doive se cacher du peuple, et que ce soit pour elle un crime de l'éclairer?

Note (b). Page 559.